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This book is the first in a series of planned volumes focused on preserving the character of the development of bioethics in particular cultural contexts. As the first of these volumes, Leo Pessini, Christian de Paul de Barchifontaine, and Fernando Lolas Stepke’s work has succeeded well. It has brought together accounts by sch- ars who were crucial to the emergence of bioethics in the Ibero-American cultural domain. This trail-blazing work in the history of bioethics will be of enduring s- nificance. I am deeply in their debt for having shouldered this far from easy task. Bioethics is the product of very particular socio-historical developments. Most prominent among them have been (1) the secularization of the dominant culture of North America, Western Europe, and now Central and South America as well, (2) a deflation of the status and authority of physicians as moral authorities able to guide their own profession, and (3) the salience of a post-traditional animus that gives c- tral place to persons as isolated atomic sources of moral authority. Bioethics initially took shape in North America as a post-Christian, post-professional, post-traditional social movement. This bioethics sought to establish a moral discourse for the public forum, a moral practice able to give practical guidance in hospitals and other insti- tions, and a body of undergirding and justifying theoretical reflections.
Un panorama general, básico y didáctico sobre la singularidad genética y biológica de la especie humana. Tras la creación del universo con el big-bang hace 13.700 millones de años brotó la vida en un planeta idóneo para su expansión y diversificación. En el libro se detallan los mecanismos de la evolución y de la aparición del Homo sapiens a partir de unos ancestros prehomínidos en el centro de África, hasta su expansión por todo el mundo. Se describen los procesos de la hominización y humanización y las especiales características del ser humano. Se explica el significado del “fenómeno humano” y el por qué y el cómo del resurgir de una especie tan singular. La única que asciende al mundo de la racionalidad y que en consecuencia vive su vida de forma consciente, se comunica con sus congéneres, crea la cultura y domina su entorno con un sentido ético y de trascendencia. En el libro se describen los fundamentos genéticos de nuestros rasgos biológicos, los determinantes genéticos y ambientales que influyen en el comportamiento humano, las enfermedades hereditarias y los detalles de nuestro genoma en relación con el de los demás seres vivos. Se distingue entre lo innato y lo adquirido. Se derriban los mitos y se asientan las pruebas de lo que es genuinamente humano y lo que no lo es. También se aborda el futuro de la humanidad en la era de las tecnologías emergentes, con los desafíos éticos de la manipulación genética y las corrientes materialistas que tratan de conducir a nuestra singular especie a la utopía transhumanista y posthumanista.
"Este volumen presenta de modo sistemático y sencillo los principales aspectos de la bioética, concebida como el empleo del diálogo en la formulación y resolución de dilemas generados por la ciencia y la tecnología. Entre otros temas, se abordan difiniciones fundamentales, las relaciones con otras disciplinas y los requisitos para el trabajo de bioética."--Back cover.
El libro presenta de modo serio, pero accesible, los problemas bioéticos. Con un lenguaje claro y preciso, con dibujos y diagramas explicativos, el autor ofrece una bioética para todos. Los problemas de la bioética no son solo, en la actualidad, un coto privado para especialistas. Suscitan interés en diputados, catedráticos, médicos, periodistas, empleados, amas de casa y estudiantes; la bioética hoy es para todos. Quien ese sensible al valor de la vida no puede evitar las preguntas cruciales: ¿Es el hijo un don que se acoge o un producto que se fabrica? ¿Todo lo que es técnicamente posible es también moralmente admisible? ¿El fin bueno de curar una enfermedad como el Alzheimer justifica la experimentación con embriones humanos y su destrucción? ¿Por qué no poner fin al dolor con una buena muerte? El libro presenta de modo serio, pero accesible, los problemas bioéticos. Con un lenguaje claro y preciso, con dibujos y diagramas explicativos, el autor ofrece una bioética para todos.