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Este libro presenta una exposición sistemática del estado del arte de la sociología de acuerdo con una división temática de la misma, en cuyo desarrollo se exponen las diferentes corrientes, sus semejanzas y diferencias, así como los conceptos principales de cada perspectiva. En este libro se exponen las nuevas perspectivas teóricas en algunas de las más importantes subdisciplinas de la Sociología, sobre todo las de aquellas que parten de las crisis paradigmáticas de fines de los setenta y principios de los ochenta. Su enfoque es desde los problemas sociales de América Latina. Cada capítulo y tema planteado comprende tres partes: la primera, expone las teorías actuales más importantes sobre la temática a nivel internacional; la segunda, se centra en América Latina; la tercera, presenta los resultados de la investigación empírica, así como algunas reflexiones acerca del desarrollo de líneas de investigación necesarias; y se concluye con una bibliografía extensa y actualizada.
Esta obra responde a los actuales desafíos teóricos, epistemológicos, metodológicos y políticos que enfrenta la sociología cultural con una primera ronda de contribuciones que discuten casos empíricos de la agenda latinoamericana. Esta obra entiende que la sociología cultural está llamada a lidiar de forma mucho más directa con la diferencia cultural; que debe ser capaz de ofrecer conocimiento relevante e influir sobre la dinámica social, y que tiene que desarrollar un ethos y una epistemología con un fuerte componente de intervención social. En este marco, este libro ofrece un giro latinoamericano en la trayectoria del programa fuerte de la sociología cultural.
En los ultimos anos la sociologia de la cultura ha visto reverdecer sus credenciales. Esta vuelta no tiene, sin embargo, el caracter de una restitucion de la empresa que se asocia con los nombres de Max Scheler, Alfred Weber y, sobre todo, Karl Mannheim es decir, la clasica sociologia de la cultura . Aunque este sector del analisis social nunca fue un campo teoricamente unitario, el conjunto de estudios que se desarrollo bajo ese nombre, casi como una especialidad alemana, entre las decadas de 1920 y 1930, tenian en comun el que eran concebidos como contribuciones a una sociologia del espiritu. Pues bien, la cultura humanistica, que seguia obrando normativamente en la clasica sociologia de la cultura, ya no inspira las nuevas perspectivas sociologicas, donde se refleja, en cambio, la importacion de enfoques, esquemas y conceptos de otras disciplinas del mundo social. Los autores cuya influencia se invoca con mas frecuencia al hablar de la reanimacion de la sociologia de la cultura Pierre Bourdieu, Raymond Williams o Clifford Geertz dificilmente podrian ser identificados como expositores de una misma concepcion. Hay quienes dicen, por ello, que actualmente esta en curso una nueva sociologia de la cultura, que habria comenzado a forjarse ya en la decada de 1970, aunque solo recientemente comenzara a ser reconocida por el resto de la disciplina sociologica. Todos estos elementos fueron tenidos en cuenta al seleccionar los terminos de esta obra, destinada a proporcionar un mapa actual de la sociologia de la cultura. Aun cuando se renunciara a toda pretension de exhaustividad, el caudal lexico no podia ignorar ni los dominios y conceptos que provenian del periodo clasico de la disciplinacomo la sociologia del conocimiento o de la religion, o el concepto de ideologia ni los temas, nociones y enfoques que han surgido del fermento mas reciente. Ahora bien, un repertorio de este tipo solo podia ser fruto de la reunion de varias competencias, de la colaboracion intelectual entre sociologos y criticos literarios, historiadores y semiologos, especialistas en educacion y en medios masivos de comunicacion. Mas todavia: si se echaba de menos un instrumento asi en America Latina, por que no producirlo con el concurso de los estudiosos del subcontinente? En efecto, una obra de estas caracteristicas no podia ignorar la reflexion ni la investigacion latinoamericanas. Los mas creativos de los intelectuales latinoamericanos han actuado en este dominio como aconsejaba Jorge Luis Borges a los escritores sudamericanos: tomar como propia toda la tradicion occidental y manejar sus temas sin fetichismo y ninguna supersticion de escuela. La respuesta de quienes fueron invitados a colaborar y que hicieron posible este libro no ha podido ser mas alentadora.
El autor, prematuramente fallecido cuando este libro se hallaba en imprenta, escribe desde su prolongada experiencia en la Universidad de Buenos Aires. Parte de que la única posición válida para estudiar la Sociología en Latinoamérica es considerar a ésta vinculada a determinadas clases.
"Los trabajos publicados en este libro fueron algunas de las ponencias presentadas en el XXV Congreso de la Asociación Latinoamericana de Sociología (ALAS)". p. 11.
Beginning with volume 41 (1979), the University of Texas Press became the publisher of the Handbook of Latin American Studies, the most comprehensive annual bibliography in the field. Compiled by the Hispanic Division of the Library of Congress and annotated by a corps of more than 130 specialists in various disciplines, the Handbook alternates from year to year between social sciences and humanities. The Handbook annotates works on Mexico, Central America, the Caribbean and the Guianas, Spanish South America, and Brazil, as well as materials covering Latin America as a whole. Most of the subsections are preceded by introductory essays that serve as biannual evaluations of the literature and research under way in specialized areas. The Handbook of Latin American Studies is the oldest continuing reference work in the field. Lawrence Boudon became the editor in 2000. The subject categories for Volume 58 are as follows: Electronic Resources for the Humanities Art History (including ethnohistory) Literature (including translations from the Spanish and Portuguese) Philosophy: Latin American Thought Music
Revisión a la gestión cultural latinoamericana es un diálogo hecho libro, o un libro dialogado, producido entre dos gestores culturales latinoamericanos con una extensa trayectoria en el campo de la organización de nuestras culturas. Desde Chile a México, pasando por las más diversas geografías de nuestro continente, las conversaciones entre Roberto Guerra Veas y José Luis Mariscal Orozco tejen un entramado de sentidos desde donde revisar nuestras prácticas y acciones. El libro se estructura a través de seis diálogos temáticos en relación a la gestión cultural y sus diferentes derivas en el continente latinoamericano: el ejercicio profesional, el trabajo comunitario, las políticas culturales, la asociatividad, la formación y los desafíos y oportunidades para la gestión cultural latinoamericana en nuestra contemporaneidad.