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A lo largo de una noche Antonio escribe febrilmente una carta. Una carta feroz, desgarradora y compulsiva cuyo autor no puede dejar de escribir durante una larga noche. La escritura es lo único que alivia el sufrido dolor de Antonio tras el abandono de Juanjo. “¿Recuerdas cuánto te quiero, a ti, cómo te quiero? ¿Recuerdas? ¿Me quieres recordar?” Antonio, que siempre ha huido del amor, de repente topa con él y lo único que hace es dejarlo escapar. Arrepentido y afligido la escritura de esta carta es como un conjuro para que regrese Juanjo; un descenso a sus propios infiernos, de los que sale una narración brillante y atrevida. Te esperaré, novela ganadora del II Premio Odisea de Literatura, acreditó a Tomás Ortiz (Madrid, 1978) como uno de los autores más destacados de su generación. Apasionado de la literatura desde la infancia, Tomás inició con Te esperaré (2000) su particular visión sobre la pérdida del ser amado que continuó con Seguiré aquí cuando despiertes (2003) y que culmina con Los amigos de Sebastián y Tu otra mitad (2008). A estos títulos hay que añadir un pequeño y delicioso pecado llamado Contactos (Libido, 2001) que aún consigue sonrojar al autor.
Pecado y penitencia de un sacerdote es una ficción inspirada en los escándalos provocados por el clero católico. Presenta la imagen de un sacerdote puro y casto que sublima su sexualidad enfocándola en una ambición egoísta donde el poder es lo importante. Gisela, es una mujer materialista, tentadora, con miedos e incertidumbres que prefiere sacrificar el verdadero amor cambio de un status social que fortalezca su propio ego. Ambos intereses se mezclan en una historia que traspasa las fronteras de la realidad para ubicarse en una eternidad donde hay una última oportunidad de romper las cadenas morales de una sociedad llena de prejuicios y restricciones. Se trata de una novela pasional que mantiene los sentimientos y emociones del lector a flor de piel en un juego que llega a ser una penitencia por cometer el pecado de enamorarse.
Through the stories of individual Latinas, this book examines issues of domestic violence (DV) including the obstacles and the cultural challenges that make it difficult for Latinas to resolve these abusive relationships. The book includes examples of the struggles Latinas face when trying to live up to the expectations of their culture and society at large, while living in abusive relationships. The reader will also learn about the many other types of violence these women experienced leading up to and during their experience with DV. Dentro del tema pricipal de la Violencia Domestica, se discutiran los efectos de la VD en Latinas, las barreras y los retos culturales que hacen difcil que estas mujeres dejen una relacin abusiva. Incluye excelentes ilustraciones de los estragos que las Latina enfrentan cuando tratan de llenar la expectativa que la cultura sostiene para ellas durantela experiencia con VD. Los lectores aprendern varios tipos de violencia basada en gnero que las mujeres viven, como tambin los estragos personales que enfrentan cuando hacen la decisin de dejar a sus abusadores.
This book represents the first concordance of Juan Ruiz's Book of Good Love (Libro de Buen Amor), written in the fourteenth century. The volume's editors, dealing with three slightly different manuscripts, have chosen to meticulously integrate the language from all three editions into one thorough concordance. The result is a significant work that serves as a companion to Ruiz's work that would be vital to any study of medieval Spanish linguistics. In addition to the usual material to be found in a concordance, this book has the following features: the text appears in diplomatic transcription from the manuscripts, for fidelity, while the entry list of words has been partly normalized as for spelling, for convenience; an extensive list of homographs; no omission of high frequency words; frequency list at the end; no reproduction of bulky and difficult computer printout. The book has been photocomposed from the tape.
El ser humano tiene tendencia natural hacia su creador, como la abeja al panal, la cual está más allá de la razón y de los instintos. Es la convicción no aprendida de que estamos unidos a Dios, cualquiera que sea la idea que de Él tengamos. Nos experimentamos pequeños y desvalidos frente a su infinitud y poder, y esto nos induce a depender y caer, aferrándonos a la idea de que El Señor está obligado a proporcionarnos todo lo que necesitamos. Pero, Dios nos creó a su imagen y semejanza, igualitos a Él en su substancia y cualidades y nos dio los elementos necesarios para poderlo todo; y los problemas de la vida están ahí para ponernos a prueba, para obligarnos a ejercitar nuestras capacidades y a base de eso crecer y crecer, hasta llegar a ser grandes y poderosos como lo es Él y entonces fundirnos en su divina persona siendo uno con Él para toda la eternidad.
The plays are in Spanish. Los papeles están en el español.