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Se analizan diferentes coordenadas contextualizadoras, metaéticas, de filosofía política y filosofía jurídica de los derechos de las minorías culturales.
La gestión auténticamente democrática de la diversidad lingüística, religiosa, cultural o identitaria constituye la asignatura pendiente de la Política actual en las sociedades desarrolladas. Los avances liberales y sociales de épocas pasadas se han detenido ante la monopolización de los espacios estatales por parte de las mayorías dominantes. Los derechos humanos siguen siendo leídos y entendidos a través de las identidades mayoritarias o dominantes en cada ámbito político, con la consiguiente merma para la Justicia cultural e identitaria. La convivencia democrática y justa con y entre los grupos minoritarios de un mismo espacio poítico permanece como un desafío a la interpretación dominante de la idea de democracia. El objetivo último es garantizar en cualquier sociedad a todas las personas el pleno disfrute de sus derechos humanos a través de su propia identidad y no a pesar de ella. Al mismo tiempo, la consolidadción de los procesos migratorios y los movimientos de poblaciones sobre sociedades tradicionalmente plurales exige un replanteamiento profundo de nuestros conceptos más básicos de convivencia y es al mismo tiempo una oportunidad para adoptar la idea de democracia a una realidad creciente multicultural.
En el presente volumen, el quinto de la Colección Gregorio Peces-Barba, las y los autores debaten sobre minorías y pluralismo, ofreciendo pautas para responder a uno de los mayores retos que enfrenta la organización de la convivencia : la justificación de normas comunes que regulen la convivencia entre individuos con identidades diversas. Los autores comparten el presupuesto de que la respuesta a la diversidad en las democracias occidentales debe basarse en la defensa de la democracia, los derechos humanos y el Estado de Derecho y se enfrentan, desde las metodologías de sus propias disciplinas, a una buena parte de las numerosas aristas relacionadas. Así pues, en el libro se abordan el concepto de minoría y el modo en el que la definición de minoría y mayoría puede contribuir a la inclusión o a la segregación; el papel de la libertad de conciencia, el uso de la religión como un instrumento de opresión y la inadecuación de algunas de las categorías tradicionales para ofrecer soluciones acordes con la igual consideración y el pluralismo y, por tanto, coherentes con los ideales de los derechos humanos y de la democracia; y, por fin, las fortalezas y debilidades de algunas de las actuales políticas de gestión de la diversidad.
Uno de los retos más importantes a los que se enfrentan hoy los países europeos es el modo de integración de los diversos contingentes de extranjeros que llaman a las puertas de sus países, portando todos ellos sus diversas culturas y maneras de ver el mundo, no siempre coincidentes -y en ocasiones difícilmente compatibles- con las existentes en los lugares receptores. Por otro lado, la mayor parte de los Estados algergan en su seno, desde hace decenios e incluso siglos, un número mayor o menor, según los casos, de minorías nacionales que difieren entre sí en la lengua, la cultura o la religión, con tradiciones diversas y modos de vida distintos, y algunas veces en conflicto, lo que obliga a plantearse las posibilidades de coexistencia mutua.En este cuaderno se ofrecen interesantes reflexiones sobre algunos aspectos normativos, políticos y éticos que comporta el reconocimiento del pluralismo cultural en las sociedades democráticas. En la primera parte se presenta una perspectiva general del problema y algunos de los retos de orden político y jurídico que el multiculturalismo plantea al discurso multuculturalista. En la segunda parte se ofrecen algunos de los criterios éticos que pueden iluminar el planteamiento de la problemática que nos ocupa, y se señalan algunos de los peligros que pueden aparecer cuando se intenta llevar a la práctica tales criterios en las sociedades multiculturales.Juan Carlos VELASCO ARROYO (Cáceres, 1963) se doctoró en Filosofía en 1993 con una tesis sobre el pensamiento jurídico de Jürgen Habermas. Tras dos años de estancia como investigador en la Universidad de Frankfurt, actualmente trabaja en el Instituto de Filosofía del CSIC. Entre sus publicaciones destacan: "Tomarse en serio la desobediencia civil" (Revista Internacional de Filosofía Política, 1996): "Ayer y hoy del cosmopolitismo kantiano" (Revista "Isegoría, 1997): y "El reconocimiento de las minorías" (Revista Sistema, 1998).Francisco Javier BERMEJO ESCOBAR es profesor de Ética General y Deontología Profesional en la Escuela de Trabajo Social de la Universidad Pontificia Comillas, en Madrid. Ha publicado en diversas revistas especializadas sobre la ética en el Trabajo Social y ha coordinado un volumen sobre este mismo tema, titulado Ética y Trabajo Social. Respecto a lo multicultural, ha participado en el seminario sobre "Modelos políticos para el multiculturalismo", organizado en el Instituto de Filosofía del CSIC., con una ponencia sobre "La integración y la exclusión de minorías a la luz del drama de los moriscos".
A partir de una aproximación histórica, conceptual y jurídica, se propone una reflexión sobre las sociedades actuales como espacios multiculturales y la necesidad de revisar las estructuras públicas que están apegadas a las identidades dominantes. En particular, se defiende la conveniencia de incorporar la realidad multicultural de la inmigración al discurso tradicional de la protección de minorías. Para ello se hace necesario revisar críticamente la idea de minoría y realizar una nueva lectura de los derechos humanos desde claves adaptadas a la pluralidad cultural e identitaria de las sociedades europeas contemporáneas.
Define la integración sociocultural como confluencia de la diversidad. Se parte del hecho de que existen tres dimensiones de la vida colectiva relacionadas con la integración : la cultura, la estructura social y la identidad.