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Aimer et Mourir offers a wide-ranging selection of essays that collectively address how, from the Middle Ages to the present, the notions of love and death get inextricably associated with the narratives that are women’s lives. Some of the essays tackle male writers’ representations that link women and, in particular, women’s sexuality, with death, resulting in the figures of the femme fatale, the woman in parturition, and the desiring vampire. A number of essays reiterate that women’s hyper-sexualized bodies have been used as a social construct and a psychological screen upon which to project a fear of death. The challenges to this pat reduction of “woman’s” domain come from the mostly women writers represented here—and they span from Marguerite de Navarre to Amélie Nothomb. These women writers rework the old formulae, giving us instead death-defying memories of love, love regenerative of language (as of bodies), love forcing the frontiers of death, or love creatively redefined within the parameters of death. Nor are these new narratives imagined as belonging to women alone but rather as attesting to a richer, more varied, and greatly sensitized human experience.
Que se passerait-il si suite à un incident majeur, qui aurait pu être celui de Fukushima récemment, la planète financière s'écroulait vraiment ? Si les Etats ne pouvaient plus tenir leurs rôles ? Si les individus étaient livrés à eux-mêmes, sans limites ni valeurs ? Un scénario catastrophe captivant auquel la profonde réflexion de François Lefort sur l'Homme donne une épaisseur magistrale. Et une réflexion à mener impérativement en tant que civilisation, mortelle, comme le rappelait à juste titre Paul Valéry.
La vie de Louis Riel vue d'un autre il! Lumière sur la vie de Louis Riel, lumière du monde. Voir Matthieu 5, 14. Louis Riel était aussi la salière du monde et le monde l'a brisé en l'exécutent. Voir aussi Matthieu 5, 13. Vous êtes le sel de la terre. Mais si le sel perd sa saveur, avec quoi la remplacera-t-on? Il ne sert plus qu'à être jeté dehors et foulé aux pieds par les hommes.' Des dizaines d'écrivains ont écrit sur la vie, la mort et la carrière de Louis Riel, mais ils ont surtout parlé de ses activités politiques et de rébellion. Moi je vous parlerai principalement de ses rapports avec Dieu et qu'il avait les mêmes préoccupations que Jésus avait dans ce monde, c'est-à-dire de délivrer son peuple et de le conduire vers Dieu. Louis Riel avait compris tout comme Jésus que la religion, surtout celle dont la tête est à Rome, était un esclavage épouvantable et qu'il fallait définitivement s'en séparer. C'est donc pour cette raison que le gouvernement de Sir John A. Macdonald pressé par les églises chrétiennes a trouvé le moyen de l'éliminer de cette terre malgré les protestations qui fusaient de toutes parts. Louis Riel devait donc subir le même sort que celui qui l'a inspirer, Jésus de Nazareth, et c'est exactement pourquoi je m'attends à la même conclusion, puisque je fais la même chose, c'est-à-dire, ouvrir les yeux du monde.