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SON LEYES QUE REGIRAN AL PLANETA TIERRA...
EL VOCABLO "ley" ha sido a menudo citado en sentido deprimente y despectivo. Considerándo la ley como un yugo inaguantable, o un código arcaico y fuera de uso, el liberalismo religioso ha querido verla abolida, o por lo menos reducida en sus pre- ceptos y demandas. Ello está a tono con la naturaleza humana en discordia con el Espíritu divino. Pero Jesucristo nunca la dio por obsoleta, y sus discípulos la integraron en la esencia de su enseñanza. Un estudio sobrio, detenido, puede revelarnos el lado positivo y benevolente de la Ley (amada por judíos y cristianos) así como su relación armónica con la función de la gracia divina. Ello nos permitirá ver también los usos erróneos y los malentendidos teológicos a que la Ley ha sido sometida, así como su verdadera misión dentro del campo de la ética cristiana, la moral práctica y la legislación universal.
In Planetary Longings eminent cultural theorist Mary Louise Pratt posits that the last decade of the twentieth century and the first decades of the twenty-first mark a turning point in the human and planetary condition. Examining the forces of modernity, neoliberalism, coloniality, and indigeneity in their pre- and postmillennial forms, Pratt reflects on the crisis of futurity that accompanies the millennial turn in relation to environmental disaster and to the new forms of thinking it has catalyzed. She turns to 1990s Latin American vernacular culture, literary fiction, and social movements, which simultaneously registered neoliberalism’s devastating effects and pursued alternate ways of knowing and living. Tracing the workings of colonialism alongside the history of anticolonial struggles and Indigenous mobilizations in the Americas, Pratt analyzes indigeneity both as a key index of coloniality, neoliberal extraction, and ecological destruction, and as a source for alternative modes of thought and being. Ultimately, Pratt demonstrates that the changes on either side of the millennium have catalyzed new forms of world-making and knowledge-making in the face of an unknowable and catastrophic future.
La Biblia contiene la única verdad que salva de los horrendos efectos del pecado en la humanidad. Junto a ella vemos lado a lado al joven y al anciano, al sabio y al necio, al rico y al pobre, buscando en sus paginas la única verdad que sacia la sed del alma. La Biblia ha sido la causa de innumerables obras de caridad a favor de los menos afortunados. A ella debemos innumerables centros para niños huérfanos, acilos para ancianos, innumerables clínicas y hospitales para la asistencia médica de los pobres; planes de viviendas, alimentos y muchas mas obras benéficas. Encuentre en ella un raudal de bendiciones para su alma y para la vida cotidiana. Léala, practique sus enseñanzas y tendrá vida eterna.
Imagen y palabra: En torno a "El Cristo de Velázquez" es un análisis estilístico e interpretativo del Poema cristológico de Miguel de Unamuno. El poema está inspirado en el famoso cuadro del pintor español Diego Velázquez. Unamuno comienza a componer estos poemas poco después de haber publicado su magna obra, "Del sentimiento trágico de la vida" (1913). En el poemario el Rector expone todos sus pensamientos y pensamientos en torno a la figura de Cristo. Es un poemario con profundas raíces bíblicas. A través de cada poema, escrito en clásicos endecasílabos, el poeta refleja su profunda fe en el Cristo Crucificado. Junto a su obra póstuma, "Diario intimo", esta obra poética no deja lugar a duda de que el conflictivo don Miguel murió creyente. Se encuentra aquí, pues, el "Unamuno contemplativo" frente al "Unamuno agónico" de los críticos. Eliezer Oyola hace un examen minucioso de cada poema, notando las alusiones bíblicas, literarias, históricas y mitológicas.
La obra m&á s completa de Mart&í n Lutero acerca de la justificaci&ó n por la fe, su Comentario sobre la Ep&í stola de San Pablo a los G&á latas, se ha traducido y editado desde el lat&í n a un estilo vivaz, equivalente a sus conferencias orales. El fundamento b&í blico para la crucial doctrina de la justificaci&ó n, combinado con la pasi&ó n y la fe expresadas en estas conferencias, se pone de relieve y se expone para una nueva audiencia.El comentario es, adem&á s, un documento hist&ó rico, un registro de un profesor en un aula de 1531, de julio a diciembre, que expresa el compromiso del reformador con las buenas nuevas de la muerte de Jes&ú s en lugar del pecador, y desaf&í a al lector/oyente a comparar la teolog&í a de San Pablo con lo que é l o ella escucha en la iglesia de hoy.
Following an introductory chapter by Mary Gallagher, which maps this conceptual terrain, the contributors investigate how globalization inflects the necessary relationship between poetics, culture, ethics, and politics.
La prorrogación a la obediencia ha hecho que el mundo viva sumergido en una ola vertiginosa de engaños. Por desobediencia, sobre la tierra, se han levantado guerras, tumultos y destrucción; cuyo suelo grita de dolor y tiembla de espanto porque la vanidad la está destruyendo. Por consecuencia humana, la tierra está inficionada de maldad; el océano se ha salido de sus márgenes arropando la tierra, cuyas olas entran por toda la zona terrestre; pidiendo cuenta, la naturaleza azota la tierra con furor, extrayendo la profanación que está incrustada en su suelo. No obstante, desde el cielo, un ángel se encuentra observando a través de la ventana que da al mundo, la cual por impetuosidad, descorre la cortina del cielo, presenciando al mundo ahogarse en una ola de desastre; como acto de benevolencia, decide liberar a la humanidad del sufrimiento. Al recibir el ángel el permiso de descender a la tierra y cumplir su misión de amor, es preparada por Moisés (su guía y mentor), a través de sus enseñanzas, aprende como viven los terrestres, sus vicios, amores y secretos... y cuando baja arregla la vida de éstas personas, dejándoles, a su retorno al Cielo, el camino que necesitan seguir para encontrar la felicidad.