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La spécificité cognitive des êtres humains par rapport aux autres espèces animales ne fait guère de doute. Une question centrale de ce point de vue est celle de l'évolution de cette spécificité. On donnera à cette question des réponses différentes si l'on considère qu'elle est de nature quantitative, une simple question de degré de complexité par exemple ou de nature qualitative, certaines capacités cognitives humaines seraient spécifiques à l'espèce. Dans le premier cas, on pourrait arguer de l'augmentation du volume cérébral pour expliquer les modifications intervenues depuis l'ancêtre commun à l'homme et aux espèces apparentées (grands primates), modifications qui ne seraient donc que la conséquence de ce changement purement biologique. Dans le deuxième cas, il faudrait supposer que ces capacités spécifiques auraient évolué d'une façon ou d'une autre, soit qu'elles aient fait l'objet d'un projet de sélection pour elles-mêmes, soit qu'elles soient le résultat d'autres capacités sous-jacentes proprement humaines qui auraient, quant à elles, fait l'objet du processus de sélection. Une propriété cognitive, qui apparaît clairement humaine, est le langage sur l'évolution duquel des hypothèses contradictoires sont défendues aujourd'hui. Qui plus est, le langage, notamment dans ses aspects lexicaux et communicationnels, n'est pas isolé des autres mécanismes cognitifs qui interviennent dans sa production et dans sa compréhension, et dans le développement desquels l'acquisition linguistique joue une part non négligeable. Cet ouvrage propose donc une description des spécificités cognitives humaines, discute de leur lien avec le langage ainsi que de l'évolution de celui-ci et de ces spécificités cognitives humaines.
Pourquoi les primates et les humains, si proches génétiquement, ont-ils eu une évolution si différente ? D'où vient cette aptitude spécifique à notre espèce à acquérir, développer et transmettre les connaissances et les savoir-faire qui lui permettent de transformer ses conditions d'existence ? Michael Tomasello, l'un des rares chercheurs à avoir mené des expériences sur les capacités cognitives des grands singes et des enfants, répond à ces questions en montrant le rôle fondamental de l'apprentissage culturel et social dans la transmission des acquis chez ces derniers. Il montre que ce qui caractérise la cognition proprement humaine repose sur des processus évolutionnistes, historiques et ontogéniques qui ont permis à ces capacités de se maintenir et de se transformer. S'appuyant sur le langage, la représentation symbolique et le développement psychologique, il souligne le rôle fondamental de l'" attention conjointe ", qui sous-tend le partage d'intentions, et met en évidence l'" effet cliquet " de la transmission culturelle, qui empêche tout retour en arrière. Ainsi, chaque nouvelle génération hérite des outils matériels et intellectuels créés par les générations antérieures.
Que révèlent nos façons de communiquer ? Comment la langue contribue-t-elle à structurer notre pensée ? En reliant systématiquement l’étude du langage à celle de la culture ambiante, l’approche cognitive fait ressortir l’apport de la culture dans les conceptualisations linguistiques et la structuration de la pensée. Cet ouvrage met en lumière la diversité des conceptualisations et s’intéresse à des langues et cultures variées. Les six premiers chapitres sont consacrés aux disciplines bien établies que sont la sémantique lexicale, la morphologie, la syntaxe, la phonétique et la phonologie, la linguistique historique et la typologie ; les quatre derniers chapitres traitent de domaines en plein essor : la sémantique culturelle, la pragmatique, la linguistique textuelle et la linguistique comparée. L’analyse de nombreux échantillons, dont bon nombre d’extraits en français, permet au lecteur de se familiariser avec les aspects structurels et fonctionnels d’une langue et de prendre conscience des moules conceptuels sous-jacents à l’expression langagière. L’étude comparée d’exemples provenant de plusieurs langues fait également apparaître des tendances universelles dans la conceptualisation linguistique. Enrichi de définitions, de tableaux, de schémas, de résumés, de références, d’exercices et – dans cette nouvelle édition également d’un solutionnaire commenté des exercices – cet ouvrage est un véritable instrument de base pour tous ceux qui se servent ou se serviront professionnellement de la langue comme outil de travail : linguistes, traducteurs, interprètes, professeurs de langues.
Développé sous l'impulsion de Noam Chomsky, ce programme minimaliste de la grammaire générative est l'une des approches cognitivistes les plus influentes en linguistique contemporaine. L'auteur présente les outils conceptuels fondamentaux d'un modèle qui vise à isoler, à travers l'étude détaillée d'un grand nombre de langues, les propriétés universelles d'un module particulier de l'appareil conceptuel humain, sa faculté de langage.
The nature of truth is a current preoccupation both in political and social debates. The emergence and consequences of fake news and misinformation are at the core of what some call a post-truth world. Divided into two parts, Language and Truth develops the theoretical framework of language, truth, and communication. The book illustrates the way in which fake news is adhered to or rejected using case studies taken from political discourse such as the recent use of the word’s “genocide” and “denazification” by Vladimir Putin. It explores sources of information such as gossip and the everyday as well as exceptional uses of language such as humour. This is vital reading for scholars, researchers, and students of pragmatics, semantics, philosophy of language, cognitive psychology, sociolinguistics, language and communication, and language and politics within linguistics, psychology, and communication studies.
There is, at present, no book introducing the general issue of why language is specific to human beings, how it works, why language is not communication and communication is not language, why languages vary and how they evolved. Based on the most recent works in linguistics and pragmatics, Why Language? addresses many questions that everyone has about language. Starting from false claims about language and languages, showing that language is not communication and communication is not language, the first part (Language and Communication) ends by proposing a difference between linguistic rules and communicative principles. The second part (Language, Society, Discourse) includes domains of language and language uses which are generally taken as extrinsic to language, such as language variety, discourse and non-ordinary (literary) usages. Special attention is given to figures of discourse (metaphor, metonymy, irony) and literary usages such as narration and free indirect style. The reader, either specialist or amateur in language science, will find a first and unique synthesis about what we know today about language and what we have yet to learn, sketching what could be the future of linguistics in the next decades.