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* Written for preachers, teachers, and lay people * Scripture texts are from the two most commonly used Bibles in the Spanish-speaking world: Reina-Valera Revised (NRSV) and the Version Popular (Good News)
El REY VICTORINO es una historia que nos abre una definida pero infinita ventana al tiempo del Reino prometido por el Hijo de Dios. Aquí no hay prolepsis que destruya ni luchas entre palabras agudas, esdrújulas, graves o regulares, sino un prolijo enlace desde ese futuro en que se nos predijo desde antaño.En ella el lector reirá por las simpáticas ocurrencias del rey y los que lo rodean junto a las aventuras que le suceden no solo en el 'Reino del Tocororo', donde él gobierna a su pueblo, pero también en el viaje que emprende durante los últimos siete años del Gran Reino Milenario; es decir, desde el año 992 al 999 del GRM, comenzando con la travesía que en carrozas engalanadas cruza primeramente por la Región Atlántica: ahora tierra seca convertida en un Edén de proporciones inimaginables.En el transcurso de la historia los personajes y caracteres alrededor del rey Victorino interactúan en diálogos y situaciones atrapadas dentro del viaje, mientras el rey rememora todos los pasajes bíblicos que en el 'viejo siglo' nos anunciaban la promesa del Reino Milenario; es por tanto un libro que cita la Palabra de Dios con frecuencia, aunque por tratarse de varias esta vez a pie de página se nos agregan las citas donde pueden ser encontradas; y asegurándonos que la justicia eterna no es promesa hueca, sino aumentativa locomotora que se acerca a la velocidad que Dios el Creador ha predestinado en la dispensación del tiempo y las épocas. CONTENIDO: -Apéndice del libro. -Prólogo por el escribano Euqor. -Prefación por el príncipe Genghis. -Preámbulo por el rey Salomón. -Capítulo Alef: El rey Victorino y la reina Angelike. -Capítulo Beth: El Reino del Tocororo. -Capítulo Gimmel: El viaje de los siete años. •Partida de Tainotixtán y bosquejo del viaje. •El Reino de la Flor Atlántica y la reina Blancanieves. •El Reino de Stratford y el palacio de Romeo y Julieta. •El Reino de Salamanca y el castillo de Don Quijote y Sancho Panza. -Capítulo Dalet: De vuelta en Jerusalém atravesando los Pilares del Alfa y la Omega. -Acerca del autor. TAGS: Reino Milenario, Inglaterra, España, Israel, Salomón, David, Jerusalem, Shiloh, Reino de Salamanca, Don Quijote, Sancho Panza, Salamanca, Reino de Stratford, William Shakespeare, Romeo y Julieta, Atlántico, Reino de la flor Atlántica, Mediterráneo, Los pilares del Alfa y la Omega, Tocororo, Genghis, Blancanieves, Palabra de Dios, Profetas, Juan Bautista, Pablo, Rey Cristo, rey Victorino, Apóstoles, Gog, Magog, Eternos, Mortales, Literatura, Poesía, Historia, Mesías, Juicio Final, Alef, Beth, Gimmel, Dalet, Venida del Dios Padre.
Los dones vs obligaciones, es una investigación presentada a la iglesia, no pretendo generalizar ni tampoco ser absoluto, solo trato de salir de mis frustraciones, ya que es fácil. Refutar la hipótesis de un individuo y decir no creo en lo que dice, pero cuan difícil es hacer nuestra propia investigación. Solo trato de probar por la biblia lo que debemos considerar un don y diferenciar las obligaciones, es increíble que la iglesia del siglo veintiuno esté en dudas sobre estos temas. Muchos ponen los dones como obligaciones y esto no debe ser así, no todos los cristianos tienen que ser tímidos y no todos colérico sanguíneo. Sobre todo este estudio tiene por finalidad recocer que las lenguas no son esenciales para la salvación, ni ningún otro don, es más importante nuestros comportamientos, Y nuestros santidad y paz, y creer en Cristo como el hijo de Dios.
This book examines the modes of representation of the East in Argentinean literature since the country’s independence, in works by canonical authors such as Esteban Echeverría, Juan B. Alberdi, Domingo F. Sarmiento, Lucio V. Mansilla, Pastor S. Obligado, Eduardo F. Wilde, Leopoldo Lugones, and Roberto Arlt. The East, which has always fascinated intellectuals and artists from the Americas, inspired the creation of imaginary elements for both aesthetic and political purposes, from the depiction of purportedly despotic rulers to a genuine admiration for Eastern history and millennial cultures. These writers appropriated the East either through their travels or by reading chronicles, integrating along the way images that would end up being universalized by the Argentinean dichotomy between civilization and barbarism, all the while assigning the negative stereotypes of the exotic East to the Pampa region. With time, the exoticism of the Eastern world would shed its geopolitical meaning and was ultimately integrated into the national literature, thus adding new elements into the Argentinean imaginary.
Spanish translation of "La Reine de Saba". A novel based on the encounter between the Queen of Sheba and King Solomon.
Por amor a Dios y a todos sin excepción, empezaré por decir a ustedes que éste libro, que hoy se presenta, lo escribí con uno y varios fi nes, el primero: la obediencia y otro de ellos: conducir a mis lectores hacia la verdadera fuente de la Palabra Divina, la Biblia o Dios. "Escribe un libro" se me dijo por escrito y en la Biblia misma; sentí que era para mí el mensaje. Entre sorprendida y asustada, volví a abrir la Sagrada Escritura, apareció un segundo mensaje y así hasta completar un corto diálogo mental, en el que Él ordenó y yo contestaba........ el cuál fi gura en las primeras páginas de éste volumen. Me entregué a su escritura de mañana, noche o madrugada. Cuatro veces escribí la historia del Pueblo de Dios, porque Él así lo quiso y permitió una manuscrita, la segunda a máquina, la tercera en computadora y la cuarta: lo imprimí. Siempre puliendo y repuliendo lo ya escrito. Hubo momentos en que sentía un escalofrío o como hormigueo que recorría mi ser, lo percibía como aprobación. Aquello me daba ánimos para continuar. Al principio pensé concretarme únicamente a las mujeres de la Santa Historia, pero me di cuenta que Él quería algo más. "Escribiré la historia de tu Pueblo Padre, ayúdame." Yo hablaba con el pensamiento. Investigué primero en la Sagrada Biblia, en amarillentos y empolvados libro viejos, toqué puertas, me introduje en el texto hasta su propia médula y la pluma corría por las hojas. Me adentré en la historia como supongo los pintores se introducen en el paisaje que pintan y hasta pueden percibir el perfume de las fl orecillas silvestres de su propio cuadro, o los escultores sienten los latidos de los cuerpos que modelan. No soy muy buena escribiendo, pero lo hice con tanto amor y fe y eso es lo que es éste libro: un mensaje de amor y fe. Graciela Padilla de Amador