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Publication of the Global Studies Directory represents an unprecedented project in world practice. Based on the professional assessment by a large international team of experts, the Directory offers information on the most well-known scholars, political and public figures who have made outstanding contributions to the establishment and development of global studies or made a fundamental impact on the formation of global world. The Directory also contains comprehensive information about organizations, periodicals and special literature of direct relevance to the theory and practice of globalization and fully demonstrates the state of affairs in the field of study on a global level. This project is a continuation of many years of research which first resulted in the publication of the Global Studies Encyclopedic Dictionary, the companion publication to the Directory.
Comment penser la puissance africaine et les enjeux de la transition hgmonique globale au 21e sicle ? Telle est la question thmatique centrale de cet ouvrage qui se veut un cahier de recherche doctrinale en polmologie et en irnologie endognes, dans un contexte o la mondialisation des enjeux scuritaires signifie pour lAfrique, un reclassement gostratgique du continent o le maintien de la paix et la rsolution des conflits sont devenus un terrain daffirmation de puissance. Analytique et oprationnelle, cette publication est le fruit de nombreuses expriences de terrain, de missions denseignements, de travaux ditoriaux, de publications scientifiques et de confrences internationales.
La problématique de la mondialisation en Afrique noire abordée dans ce livre vise à présenter la perceptibilité et les implications de la mondialisation dans cette partie du monde. La mondialisation est vue comme une idéologie insinuant le caractère d’occidentalisation, d’américanisation. Elle est une chance selon certains penseurs. D’autres estiment qu’elle est une idéologie insinuant le néocolonialisme. La mondialisation intégrante conviendrait mieux à l’Afrique noire. Elle s’enracinerait dans l’interculturalité, le dialogue interculturel, la complémentarité culturelle en vue de l’érection d’un village planétaire qui rencontrerait l’unanimité de plus d’un. Par conséquent, tout le monde s’y retrouverait, conformément à l’unité dans la diversité.
Black French Women and the Struggle for Equality, 1848-2016 explores how black women in France itself, the French Caribbean, Gorée, Dakar, Rufisque, and Saint-Louis experienced and reacted to French colonialism and how gendered readings of colonization, decolonization, and social movements cast new light on the history of French colonization and of black France. In addition to delineating the powerful contributions of black French women in the struggle for equality, contributors also look at the experiences of African American women in Paris and in so doing integrate into colonial and postcolonial conversations the strategies black women have engaged in negotiating gender and race relations à la française. Drawing on research by scholars from different disciplinary backgrounds and countries, this collection offers a fresh, multidimensional perspective on race, class, and gender relations in France and its former colonies, exploring how black women have negotiated the boundaries of patriarchy and racism from their emancipation from slavery to the second decade of the twenty-first century.
Several well-known researchers participated in that debate, amongst whom Richard Rorty (United States), Meinrad Hebga (Cameroon), Harris Memel-Fot? (C?te d'Ivoire), and more than seventy philosophers, historians, anthropologists, literary critics, and psychoanalysts from various countries. Paulin J. Hountondji is a Professor of Philosophy at the National University of Benin Republic, joint-laureate of Mohamed El Fasi 2004 prize. He is the Director of the African Centre of Higher Education in Porto-Novo. The American version of his book ? philosophie africaine ? : critique de l'ethnophilosophie (Paris, Maspero 1976) (African philosophy, Myth and Reality, Bloomington : Indiana University Press, 1983) was awarded the Herskovits Prize in 1984. The book is part of the 100 best African books of the 20th century selected in Accra in the year 2000.
Le CEREG a proposé, au mois de février 2003, un premier recueil de textes du Colloque Georges Ngango sous la forme de Mélanges publiés aux Editions Montchrestien (Paris), intitulés Dynamiques de développement : débats théoriques et enjeux politiques à l'aube du 21ème siècle, sous la direction de Bruno Bekolo-Ebe, Touna Mama et Séraphin Magloire Fouda. Les contributions retenues dans cet ouvrage examinaient alors l'apport du Professeur Georges Walter Ngango à l'économie du développement, revisitaient un certain nombre de thèmes qui lui étaient chers et / ou resituaient son action d'homme politique et d'économiste catholique, humaniste engagé, dans la problématique générale du développement. La richesse et la diversité des contributions et des échanges lors du colloque de février 2001 ont été telles que justice n'aurait pas été faite aux participants, en laissant de côté des communications intéressantes et pertinentes qui ont contribué à animer les débats pendant les trois jours qu'a duré le Colloque. Le CEREG est ainsi heureux de poursuivre l'aventure à travers la publication d'un deuxième ouvrage collectif en deux tomes qui, bien que n'étant pas des Mélanges au sens strict du terme, n'en comporte pas moins les caractéristiques qui sont ici la pluridisciplinarité, la variété géographique des contributeurs, l'hommage des disciples au maître. Les contributions retenues sont ici proposées sous le titre Mondialisation, exclusion et développement africain : stratégies des acteurs publics et privés. Ce titre prend en compte les principales préoccupations du Professeur Georges Walter Ngango au cours des années qui ont précédé sa disparition i.e., la place et le rôle de l'Afrique dans la mondialisation, les voies pour le continent d'en tirer quelque bénéfice pour un développement durable, et, enfin, les menaces d'exclusion susceptibles d'entraîner la marginalisation non seulement des individus, mais aussi des Etats. En filigrane de ces préoccupations, se retrouvent une analyse des conséquences des réformes économiques et l'examen des sources de la croissance, en général, et de l'investissement, en particulier, qu'il soit le fait des acteurs publics ou des acteurs privés.
The Academy is an institution for the study and teaching of public and private international law and related subjects. Its purpose is to encourage a thorough and impartial examination of the problems arising from international relations in the field of law. The courses deal with the theoretical and practical aspects of the subject, including legislation and case law. All courses at the Academy are, in principle, published in the language in which they were delivered in the "Collected Courses of the" "Hague Academy of International Law." This volume contains: L'Etat de droit: Emergence d'un principe du droit international, par J.-Y. MORIN. To access the abstract texts for this volume please click here
When, why and how can religion and culture be both sources, and places of expression for fundamentalisms, particularly in relation to politics? Those are the central questions asked throughout this book alongside a discussion on the result when religion, strenthened by culture, is used as a political tool to access moral and social power. Cultural and religious messages often form the basis of decisions, laws and programs made in politics, and have a direct effect on society in general, and on women and gender relations in particular. The various forms taken by fundamentalisms in some African countries and the contexts under which they have emerged, the ways in which they (re)shape identities and relationships between men and women are also analysed in this book. These fundamentalisms are frequently sources of concern in social debates, in feminist and feminine organizations as well as in academia and politics. The manipulation of cultures and religions are becoming progressively political, and consequently can cause social discrimination, or even physical, moral, and symbolic violence.
Les régimes semi-autoritaires ont souvent été décrits sous l'angle de leur organisation, formelle et informelle ; on sait qu'ils autorisent la liberté d'association, le pluralisme politique, que les médias libéralisés y façonnent un espace public et qu'en même temps, des dispositifs non officiels rendent l'alternance pratiquement impossible. La démocratie et ses élections constituent une façade qui confère au régime sa légitimité sans l'exposer au risque de la compétition politique. Ce qu'il importe de documenter plus précisément. aujourd'hui, c'est la manière dont ces transformations institutionnelles (nouveaux pouvoirs locaux, élections, liberté d'association et de la presse...) rendent possibles et façonnent un espace imaginaire et pratique au sein duquel s'élabore une critique du pouvoir établi. La question est donc de savoir comment s'opèrent les oppositions de consciences et de pratiques, les insubordinations et les révoltes vis-à-vis du pouvoir dans un contexte où leur légitimité n'est pas remise en cause mais où elles aboutissent rarement aux résultats espérés. Qu'advient-il des oppositions frustrées ? Comment les transformations institutionnelles, même neutralisées, insufflent-elles un dynamisme politique ? Et quel dynamisme ? L'objectif de cet ouvrage est d'apporter quelques éléments de réponses à ces questions en partant d'études de cas menées au Burkina Faso. Outre une contribution à l'analyse des régimes semi-autoritaires, ce livre propose un aperçu à la fois synthétique et détaillé de la situation politique du pays.