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Este ensayo nace de un estudio profundo sobre minorías a través del máster: Derechos Humanos, Democracia y Globalización y por un estudio etnográfico con la población indígena, en Cobán (Guatemala, mayo 2022), que se refleja en el anexo del libro. Los pueblos indígenas han luchado por disponer de tierras propias para desarrollar y preservar su cultura y garantizar su sustento económico. Disponer de tierra propia se puede considerar una condición básica para la supervivencia y para gozar de una vida digna. El desplazamiento de sus territorios ancestrales, por lo general, implica la migración forzosa hacia centros urbanos, conduciendo a las comunidades indígenas a una situación de vulnerabilidad socioeconómica y pérdida de la propia identidad como de los valores culturales que los representan, lo cual vulnera sus derechos humanos. Así mismo, expresa el prologuista don Fredy Gálvez (Guatemala): «El derecho consuetudinario indígena hace de mediador entre lo que somos y entre aquello que el Estado no atiende de la cultura indígena», gerente importante de defensa de sus derechos y libertades. La comunidad indígena del Cauca en Colombia se ha enfrentado a un contexto de usurpación de sus territorios ancestrales, conflicto además anexionado por violencia del ejército y paramilitares. En ello destacan sus formas de resistencia civil de confrontación no violenta. Por tanto, este ensayo proporciona un acercamiento a la cultura indígena, la lucha por preservar su identidad y el derecho a la autonomía y libertad, así como por el respeto a la Madre Tierra y a los bienes naturales que no deben ser nunca un mero producto de explotación, así como sus propias vidas.
An essay on indigenous identity based upon the author's experiences in Verapaz, and his call for a state based upon a multicultural social model and a Catholic church more aware of indigenous culture
Hasta hace muy poco la Argentina era considerada una nación "blanca y europea". La historiografía y la antropología habían asumido que la población aborigen de las áreas de más antigua colonización del país como Cuyo, el antiguo Tucumán, Córdoba y el litoral paranaense, había desaparecido o transmutado en criollos hacia fines del siglo XVIII. En el marco de los procesos de resurgimiento de identidades indígenas que se dieron desde la década de 1990 en esos espacios, el asidero histórico de sus demandas de reconocimiento y territorios fue impugnado bajo el argumento de que había un vacío de casi dos siglos entre su supuesta extinción y su "milagrosa" reaparición.Este libro ofrece estudios recientes que, a partir de fuentes inéditas y nuevas preguntas, demuestran la continuidad de marcas étnicas, tradiciones políticas, luchas judiciales y archivos indígenas en el corazón de la Argentina criolla traspasando el umbral de la colonia hasta los siglos XIX y XX. Finalmente brinda una mirada latinoamericana sobre la problemática al incorporar -a modo de enlaces contextuales- trabajos sobre México, Bolivia, Chile y Paraguay desde los cuales buscar puntos de comparación tanto sobre los procesos en sí mismos, como sobre las miradas y preguntas que se han formulado las tradiciones nacionales de investigación.