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El artículo tiene por objeto exponer que la actual crisis del capitalismo y los procesosde transformación estructurales que ocurren en la economía y en la sociedad, en lapolítica y el Estado-nación y, sobre todo, en las identidades culturales producidos porlos procesos de la globalización cultural neoliberal en el sistema mundial, puedenrepresentar o significar posibles escenarios que lleven hacia formas de construcción yestablecimiento de un nuevo cosmopolitismo subalterno o de interculturalidad. Dichasreflexiones resultan de gran importancia y actualidad, toda vez que, en un contexto deprofunda crisis mundial del pensamiento, la ideología y modelo económico neoliberal, surge la necesidad de replantear otras formas y contenidos del conocimiento y otrasformas de organización y participación social alternativas, de construir otros paradigmasplurales e incluyentes que, basados en la diversidad cultural, tal y como ocurre en AméricaLatina, conduzcan a nuevas relaciones internacionales que avancen, por un lado, en laconstrucción de la vida en común y por el bien común, de una nueva relación humanacon la naturaleza y el medio ambiente del planeta y, por el otro, por el establecimientode una nueva ética global del encuentro, del reconocimiento, de la igualdad, de la justicia, de la equidad y el respeto entre las culturas, las sociedades y los Estados-nación delplaneta.
Prejuicios en el uso político de las identidades culturales. El reconocimiento jurídico de las identidades culturales: identidades culturales y derechos humanos. Identidad cultural y globalización: el caso de la identidad europea.
Muchas veces invocada, pero escasamente comprendida, la globalizacion es aplaudida como respuesta a todos los problemas del mundo a la vez que se la culpa de ellos, desde la contaminacion hasta la pobreza. En Globalizaciones multiples, Peter L. Berger y Samuel P. Huntington reunen a un elenco de expertos de todo el mundo que dibuja un retrato sutil y lleno de matices mostrando a un tiempo el poder y las consecuencias inesperadas de esta gran fuerza del mundo contemporaneo.En este libro los estereotipos que identifican la globalizacion con el imperialismo estadounidense, por un lado o con una especie de panacea economica por el otro acaban desmoronandose ante el examen riguroso de estos analistas. Al observar la globalizacion en paises como Chile, Japon, Sudafrica, Alemania, Turquia, Hungria, Taiwan, India y Estados Unidos los autores dan fe de la existencia de una cultura global incipiente de marcado origen y contenido estadounidense pero que no es ni una fuerza dirigida desde un centro como en el caso del imperialismo clasico, ni una mera "Disneylandia metastatica." Examinan las corrientes que transmiten esta cultura que van desde una clase mundial de jovenes profesionales hasta las organizaciones no gubernamentales y definen tanto las multiples variantes de la globalizacion -las influencias budistas, la modernidad islamica- como las subglobalizaciones que agrupan regiones enteras. Asimismo los autores llaman la atencion sobre fuerzas globalizadoras que han pasado inadvertidas al examen de los medios de comunicacion como por ejemplo el papel del protestantismo evangelico -que se adapta a los idiomas y las culturas locales e introduce valores estadounidenses caracteristicos-y el delOpus Dei el movimiento catolico conservador que tuvo su origen en Espana.Analitico, intens
Se aborda el tema de la diversidad cultural, planteando si la cuestión de la preservación de la misma es responsabilidad de las políticas públicas o si puede satisfacerse con la multiplicación de la oferta mercantil de bienes y servicios.
Globalización y cambios socioculturales - Dimensiones de la globalización : económica, política y cultural - Cosmopolitismo y multiculturalismo - Comunicación, educación y gestión del conocimiento - Medios de comunicación y narrativas globales.
Tema central de esta obra son las relaciones entre pluralidad y sociedad globalizada. El autor debate el tópico de la uniformidad cultural, concluyendo que la globalización implica mutaciones en los fundamentos teórico-políticos del liberalismo y en el comportamiento del capital frente a la diversidad. Emergen una perspectiva y una práctica (sintetizadas en el multiculturalismo) orientadas a dar un nuevo tratamiento a la esfera cultural. Así, en esta fase globalizadora se procura aprovechar la diversidad a favor de la consolidación del sistema y, específicamente de los grandes negocios corporativos. Esta obra es la ganadora del Tercer Premio Internacional de Ensayo al que convocan tres importantes instituciones: Universidad Autónoma de Sinaloa, El Colegio de Sinaloa y Siglo XXI Editores.