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No podría concebirse la visibilidad del desarrollo científico de una universidad sin la adecuada socialización de la producción del conocimiento que en ella se genera. De igual manera, dado el desarrollo contemporáneo de la ciencia y la tecnología, el concepto de socialización del conocimiento no pudiera restringirse a la mera difusión o divulgación de los resultados científicos; por el contrario, obligatoriamente, habría que vincularlo a la ejecución de estrategias para que esos resultados y sus metodologías resultaran validados y consensuados –desde una perspectiva colectivista, integradora y humanista- tanto dentro de las comunidades científicas o académicas como fuera de ellas.
Índice : Prólogo. El concepto actual de Patrimonio Cultural y su valor educativo. Marco legislativo y clasificación del Patrimonio Cultural. Metodología por proyectos. Enseñanza y aprendizaje del Patrimonio Cultural en el nuevo contexto digital. Emprendimiento en la formación de maestros de Educación Primaria. Patrimonio y paisaje. El patrimonio arqueológico y su didáctica. El patrimonio musical y sus posibilidades didácticas. La ciudad en la memoria. El patrimonio inmaterial, una realidad viva. La Educación Patrimonial en contextos de educación no formal. Los museos y las colecciones universitarias de patrimonio histórico educativo. El aprendizaje-servicio como metodología didáctica del patrimonio. Género y patrimonio. El hecho religioso y el patrimonio cultural.
Los artículos recogidos en Visiones críticas del patrimonio cultural: discursos, prácticas y alternativas, son el resultado de un esfuerzo colectivo por articular distintas miradas sobre el patrimonio cultural y es, a su vez, una crítica a los discursos construidos en torno a él. Los artículos que componen esta obra nos acercan a importantes reflexiones críticas, metodológicas y a técnicas de investigación utilizadas en los estudios del patrimonio histórico y cultural en el contexto latinoamericano. Es nuestro interés presentar esta obra a la comunidad académica y a la sociedad como un aporte a los debates sobre el patrimonio cultural y sus múltiples representaciones e interpretaciones. Así mismo, es importante destacar que los artículos contenidos en este libro resaltan aspectos que van más allá de los que comúnmente están asociados a los procesos nacionalistas del Estado, situando la discusión en visiones críticas sobre los discursos y las prácticas que se construyen alrededor del patrimonio, para dar cabida a nuevas formas de tejer alternativas a los discursos homogenizantes del patrimonio histórico y cultural en América Latina.
Una de las consecuencias del excesivo uso del patrimonialismo como herramienta de dominación desde el siglo XIX fue la homogeneización y la uniformidad social. Hoy las estrategias giran al reconocimiento de la diversidad en la modernidad neoliberal e intercultural, con una tendencia creciente hacia la patrimonialización de la cultura. Pero al intervenir instituciones y gestores culturales en la declaración patrimonial de prácticas culturales, se están asignando sentidos no siempre relacionados con las nociones originarias de sus productores. En este libro se abordan diferentes aristas sobre el estudio y la gestión de la herencia social (arqueológica, cultural e histórica) en sus diversas posibilidades, en especial la gestión, las políticas asociadas a ella y los dilemas éticos. Entre los temas tratados se encuentran la mayor cantidad de restos materiales que son exhumados y documentados en proporciones cada vez más importantes por la aplicación de nuevas técnicas de excavación y por el auge de la arqueología, y la necesidad de optar entre los bienes a conservar y poner a disposición del disfrute social. El Estado procura la homogeneización social a partir de la construcción simbólica expresada en el patrimonio material y simbólico que gestiona y administra; las comunidades locales tensan por hacer de sus bienes arqueológicos y culturales, sus herencias sociales, recursos turísticos que redunden en beneficios económicos para la región; las comunidades originarias luchan por preservar sus identidades étnicas recuperando, en la herencia cultural de sus ancestros, parte del lugar social, político y económico que les fuera avasallado en instancias violentas relacionadas a los inicios de las sociedades nacionales, de las que hoy forman parte desde la marginalidad; y los especialistas, desde la experticia disciplinar, manifiestan preocupación por resguardar para sí derechos científicos y académicos sobre los bienes culturales patrimonializados.
Los contenidos de esta obra recogen el compromiso con una demanda científica, académica y ciudadana, sobre un objeto de estudio complejo, diverso y dinámico: el patrimonio cultural desde una perspectiva fundamentalmente didáctica. Se trata de una producción científica, una nueva contribución a una temática sin duda muy necesaria en el contexto socioeducativo en el que nos encontramos, tanto en la enseñanza primaria y secundaria como en la universitaria.
Volume 6 of 6 of the complete premium print version of journal forum for inter-american research (fiar), which is the official electronic journal of the International Association of Inter-American Studies (IAS). fiar was established by the American Studies Program at Bielefeld University in 2008. We foster a dialogic and interdisciplinary approach to the study of the Americas. fiar is a peer-reviewed online journal. Articles in this journal undergo a double-blind review process and are published in English, French, Portuguese and Spanish.
Este libro es el resultado del intercambio casi frenético de investigaciones, experiencias y reflexiones que en los últimos años se están generando en el área de Didáctica de las Ciencias Sociales de diversas universidades europeas y americanas (España, Italia, Portugal, Brasil, Estados Unidos) en torno a cuatro conceptos o palabras clave: identidad, ciudadanía, patrimonio y educación. La finalidad de este volumen es la de dar voz a la relación entre educación, ciudadanía, patrimonio y formación de identidades desde la visión conjunta de la divulgación y la didáctica del patrimonio en la enseñ
El contenido del libro se presenta en dos grandes periodos, una primera etapa desde los comienzos de la historia hasta mediados del siglo xx, un largo tiempo que se traduce en el lento despertar de la conciencia valorativa de los Bienes heredados. La segunda etapa, que se ocupa de la visión del Patrimonio desde la segunda mitad del siglo pasado hasta nuestros días, se caracteriza por el amplio el abanico de Bienes y con ellos los problemas derivados de su preservación.
Este libro, que recoge todas las ponencias y comunicaciones presentadas en el marco de las Jornadas sobre Patrimonio cultural y Desarrollo rural.La Endiabladade Almonacid del Marquesado, aborda tres núcleos temáticos principales. El primero se centra en la emblemática figura de don Julio Caro Baroja, abarcando tanto aspectos biográficos como diversos análisis sobre sus trabajos en relación con la fiesta de La endiablada de Almonacid. El segundo analiza la propia fiesta de La endiablada así como otras manifestaciones festivas en las que se encuentran elementos de gran significación social, ofreciendo interesantes aportaciones desde el punto de vista histórico para el análisis de las fiestas así como de la comarca de La Mancha alta conquense. El patrimonio cultural como factor de desarrollo local es analizado desde una perspectiva multidisciplinar, mostrándose ejemplos diversos de diversos puntos de la península y en concreto de la comarca antes referida y de la provincia de Cuenca.
A significant number of Holocene societies throughout the world have resorted at one time or another to the making of paints or carvings on different places. The aim of the session A11e, held within the XVII World UISPP Congress, was to put together the experiences of specialists from different areas of the Iberian Peninsula and the World.