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Esta obra, dedicada a las universidades pedagógicas, abarca el pensamiento pedagógico contemporáneo en la primera y segunda mitad del siglo XX e incluye referencias bibliográficas y sugerencias para el autoestudio.
El autor utiliza intencionalmente el término Corrientes pedagógicas en lugar de teorías, para evitar al lector precisiones epistemológicas que seguramente preferirá pasar por alto. Al fin y al cabo, de lo que se trata es de mostrar, apoyado en las fuentes directas de los autores analizados, las ideas que han tenido más influencia en el saber sobre la educación en la época contemporánea. Esta influencia no se enmarca necesariamente en una ubicación temporal. Así el pragmatismo de John Dewey, después de algunos años de olvido, ha vuelto a actualizarse en numerosas reediciones de sus obras y trabajos sobre su pensamiento educativo, entre ellos no pocas tesis doctorales. Algo similar ocurre con los escritos sobre educación de Antonio Gramsci. A los que gustan repetir sin demasiada crítica lo que suponen es el dogma marxista sobre la educación deberían leer al comunista sardo para ver cómo el marxismo ha tenido pensadores profundos que no se han apartado de las grandes líneas del pensamiento educativo clásico, sin caer en apologías políticas del momento. La ciencia de la educación, es decir, la pedagogía, durante el siglo XX recibió aportes y críticas desde todo el ámbito de las humanidades y las ciencias sociales. Filosofía del lenguaje, psicoanálisis, conductismo, pragmatismo, culturalismo, marxismo, realismo filosófico actualizado, son corrientes que han tenido grandes pensadores interesados en la educación. El autor no oculta sus preferencias, pero como es un entusiasta adherente del espíritu que dio origen a la Universidad, considera que estas concepciones deben ser confrontadas, apoyándose siempre en las fuentes directas, para considerar sin prejuicios (en la medida en que esto es posible) la verdad que cada una contiene.
Las corrientes pedagógicas contemporáneas, en este texto, están ligadas a los Modelos Pedagógicos de los cuales emergen y a los condicionamientos epistemológicos, modernos y posmodernos, que las contextualizan. Se parte entonces, del análisis de las tendencias pedagógicas desde los postulados propios de sus procesos investigativos. Luego se describen en forma general los Modelos Pedagógicos articulados a sus enfoques curriculares y a sus concepciones dedicadas, para así realizar un recorrido histórico por dichas tendencias a través del desarrollo de sus respectivas didácticas y concluir con la propuesta: "la utopía pedagógica o la educación en la sensibilidad" como una manera posmoderna de habitar los procesos de enseñanza y de aprender en la actualidad.
Contains records describing books, book chapters, articles, and conference papers published in the field of Latin American studies. Coverage includes relevant books as well as over 800 social science and 550 humanities journals and volumes of conference proceedings. Most records include abstracts with evaluations.
Philosophical realism has taken a number of different forms, each applied to different topics and set against different forms of idealism and subjectivism. Maurizio Ferraris's Manifesto of New Realism takes aim at postmodernism and hermeneutics, arguing against their emphasis on reality as constructed and interpreted. While acknowledging the value of these criticisms of traditional, dogmatic realism, Ferraris insists that the insights of postmodernism have reached a dead end. Calling for the discipline to turn its focus back to truth and the external world, Ferraris's manifesto—which sparked lively debate in Italy and beyond—offers a wiser realism with social and political relevance.
The brilliant, controversial, bestselling critique of American culture that “hits with the approximate force and effect of electroshock therapy” (The New York Times)—now featuring a new afterword by Andrew Ferguson in a twenty-fifth anniversary edition. In 1987, eminent political philosopher Allan Bloom published The Closing of the American Mind, an appraisal of contemporary America that “hits with the approximate force and effect of electroshock therapy” (The New York Times) and has not only been vindicated, but has also become more urgent today. In clear, spirited prose, Bloom argues that the social and political crises of contemporary America are part of a larger intellectual crisis: the result of a dangerous narrowing of curiosity and exploration by the university elites. Now, in this twenty-fifth anniversary edition, acclaimed author and journalist Andrew Ferguson contributes a new essay that describes why Bloom’s argument caused such a furor at publication and why our culture so deeply resists its truths today.