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A setenta años de su fundación, El Colegio de México publica esta serie de dieciséis volúmenes, titulada Los grandes problemas de México, en la que se analizan los mayores retos de la realidad mexicana contemporánea, con el fin de definir los desafíos que enfrentamos en el siglo XXI y proponer algunas posibles respuestas y estrategias para resolver nuestros problemas como nación. Serie: Los grandes problemas de México. Vol, XII Relaciones internacionales, diecinueve estudiosos y diplomáticos con amplia experiencia en la conducción de las relaciones con el exterior abordan algunos de estos asuntos y problemas, los retos que han implicado para México y la forma en la que se ha intentado hacerles frente. Se analizan algunos de los grandes temas de las relaciones internacionales, incluyendo aquellos que tiene o pueden tener repercusiones más significativas en México. También se abordan las principales relaciones con países o grupos de países, poniendo énfasis en la conducción de las mismas por parte del Estado mexicano, así como asuntos relacionados con el funcionamiento de algunos organismos internacionales y las posiciones que al respecto hemos mantenido hasta ahora ay las que podemos o debemos adoptar.
During the Cold War, left-wing Latin American artists, writers, and scholars worked as diplomats, advised rulers, opposed dictators, and even led nations. Their competing visions of social democracy and their pursuit of justice, peace, and freedom led them to organizations sponsored by the governments of the Cold War powers: the Soviet-backed World Peace Council, the U.S.-supported Congress for Cultural Freedom, and, after the 1959 Cuban Revolution, the homegrown Casa de las Américas. Neither Peace nor Freedom delves into the entwined histories of these organizations and the aspirations and dilemmas of intellectuals who participated in them, from Diego Rivera and Pablo Neruda to Gabriel García Márquez and Jorge Luis Borges. Patrick Iber corrects the view that such individuals were merely pawns of the competing superpowers. Movements for democracy and social justice sprung up among pro-Communist and anti-Communist factions, and Casa de las Américas promoted a brand of revolutionary nationalism that was beholden to neither the Soviet Union nor the United States. But ultimately, intellectuals from Latin America could not break free from the Cold War’s rigid binaries. With the Soviet Union demanding fealty from Latin American communists, the United States zealously supporting their repression, and Fidel Castro pushing for regional armed revolution, advocates of social democracy found little room to promote their ideals without compromising them. Cold War politics had offered utopian dreams, but intellectuals could get neither the peace nor the freedom they sought.