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Hablar ante un publico es una combinacion de arte y destrezas aprendidas, es una expresion de emociones, de ideas, de imaginacion. Muchas veces es lograr que algo que no existe, cobre vida. En este libro encontraras un mundo de ideas, tecnicas y sencillas historias que te ayudaran a convertirte en ese extraordinario orador que llevas por dentro. El mundo necesita de tu mensaje, el mundo necesita de ti! Temas que se presentan incluyen: El inventario del orador. La comunicacion y el cancer. Saboteadores mentales. El sistema tres por tres. El discurso como un bento japones. Ejercicios para transformar la voz. El poder de la pausa. Elimine los vicios de diccion. Paree el discurso con su lenguaje corporal. Utilice las manos con poder. La representacion sensorial de la audiencia. Los colores y la personalidad del orador. Responder a preguntas de la audiencia.
El discurso político es una práctica social que permite que las ideas y las opiniones circulen en un espacio público, donde los distintos actores se enfrentan respetando ciertas reglas del sistema de comunicación. Pero el discurso político también está impulsado por el deseo y la necesidad de influir en los ciudadanos. El cuerpo político y el cuerpo ciudadano se encuentran en una relación discursiva de poder que los lleva a utilizar estrategias de persuasión. Por lo tanto, es una cuestión de lenguaje. Pero este libro, además, se ocupa de otras cuestiones: el poder y la legitimidad del discurso político; las imágenes que el orador político construye para seducir y parecer creíble; y los imaginarios de verdad que definen un ideal social. Finalmente, "El discurso político. Las máscaras del poder" ofrece una reflexión sobre los nuevos fenómenos que están surgiendo en el espacio social y permite contrarrestar la idea de una generación del discurso político y cuestionar la ética de la política.
The conference theme was dedicated to the study of the function of art in politics. The present edition compiles the 30 research works divided in 3 sub-topics: Poderes, Cuerpos y Espacios (Powers, Bodies and Spaces); Batallas por el Imaginario (Battles for the Imaginary) and Resistencia y Representación (Resistance and Representation).
La desilusión de la imagen. Arqueología, cuerpo(s) y mirada(s), plantea que las imágenes son vínculos entre distintas épocas y culturas, son síntomas e indicios que dejan huellas en el imaginario cultural. Son la elegíaca memoria como musa que deambula por los tiempos pero fuera de los tiempos (genealogía) o, en otros términos, las imágenes son Mnemosyne, es decir, la musa de todas las musas. Una arqueología de la imagen, implica considerar a la imagen desde la intermedialidad (entre-medios), los cuerpos y las miradas. Concebirla desde una crítica de la cultura en una contemporaneidad atravesada por la crisis. La pregunta ¿qué son las imágenes? que se formula desde la debilidad de cierta inocencia de la escritura, adquiere toda su dimensión desde el momento en que se confunde imagen con visualidad o imagen con medios audiovisuales, dejando por el camino todos los restos de imágenes que no son visuales. Aún más, ese debate se torna más complejo, cuando en su trasfondo está la «memoria» del holocausto (o de los holocaustos); las imágenes de la crisis política, económica y social o los miles de refugiados, en la paradigmática imagen de un niño muerto en la playa, deambulando por geografías europeas. La imagen es, en efecto, «nómada», viaja por territorios y culturas. Entonces, la inocencia de la pregunta se transforma en la imagen frágil de los que no tienen imagen. «La propuesta de Víctor Silva Echeto, es una de las mejor articuladas que conozco para pensar posibles alternativas a la situación de impasse a que parece abocarnos el mundo contemporáneo.» JENARO TALENS (escritor).
"This book uses a gender perspective to examine sermons and other officially endorsed discourses of the Catholic Church in eighteenth- and nineteenth-century Mexico City. Analyzing the different ways that, over time, gendered images, metaphors, and hagiographical examples were used in sermons and other documents, the book examines how the church negotiated challenges to its cultural and ideological hegemony. Beginning with sermons from the early eighteenth century, the author follows the evolution of church discourses as preachers reveled in Baroque analogies, embraced ideals of the Enlightenment, targeted women's alleged moral vices at times of political crisis, and ultimately turned to notions of women as ""the devout sex"" in order to combat incipient liberalism. Put another way, liberals after independence were not the only ones to assert a kind of ""republican motherhood"": preachers countered with a vision of ""Catholic motherhood"" that had great resonance in Mexico even into the twentieth century."
This book focuses on polemical religious texts of Iberia's long fifteenth century, a period characterized by both social violence and cultural exchange. It highlights how polemical texts often reveal the interconnected nature of social and cultural intimacy, promoting dialogue and cultural transfer.
Christian Democracy swept across parts of Latin America, gaining influence in Venezuela in the 1940s, Chile in the 1950s, El Salvador and Guatemala in the 1960s, and Costa Rica and Mexico in the 1980s. This book offers an overview of Christian Democracy in the region— underscoring its remarkable diversity—and examines the Christian Democratic organizations of Chile and Mexico, which are still major parties today. The concluding section analyzes the demise of formerly significant Christian Democratic parties in El Salvador, Guatemala, Peru, and Venezuela. Christian Democracy in Latin America provides the definitive stufy of the nature, rise, and decline of Christian Democracy in Latin America. The book enriches the broader theoretical literature on political parties by highlighting the distinctive strategic dilemmas parties face, and the distinctive objectives they pursue, in contexts of fragile democracy or of authoritarian regimes.