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Esta obra contiene un renovado enfoque del Derech, o al que se dota de un carácter específico y se inserta, dentro de los marcos fundamentales de sentido de la cultura contemporánea, en un ámbito cultural, en contraste con su consideración económica y, especialmente, con su utilización política.
La obra colectiva Imágenes contemporáneas de la realización de los derechos en la cultura jurídica iberoamericana recoge aportaciones relevantes de un variado elenco de profesores e investigadores de diferentes Universidades iberoamericanas que contribuyen a ofrecer una visión panorámica de los problemas que suscita la realización de los derechos y el modo de entenderlos y afrontarlos. Es este un tema un tanto descuidado por la teoría de los derechos, tradicionalmente inclinada a poner mayor énfasis en el tema del reconocimiento de los derechos y de la habilitación de mecanismos de garantía que, sin embargo, no siempre resultan idóneos a la obtención del objetivo propuesto. La pluralidad de enfoques y de estrategias de actuación asumidas es representativa de las distintas sensibilidades coincidentes en un marco teórico jurídico que se pretende arraigado y estable.
Este trabajo fue iniciado como un paso previo a un proyecto más amplio cuyo propósito era discutir y construir un modelo teórico-jurídico para ayudar a los abogados a entender de una mejor manera las justificaciones y racionalidades que se encuentran detrás de las relaciones entre el derecho y la política. Desde un principio me di cuenta al instante de lo extremadamente disímiles que eran las posiciones de los académicos del derecho en lo que se refiere a estas relaciones. Esto libro no pretende ser más que una herramienta descriptiva tanto para teóricos como para académicos del derecho en general, con la cual pueden organizar varias teorías jurídicas contemporáneas en tipos ideales, que permiten mostrar las relaciones entre el derecho y la política. De ningún modo pretende ser la última palabra en este asunto; muy por el contrario, este trabajo simplemente apunta a proponer un punto de partida descriptivo desde donde se puede iniciar a considerar y a evaluar críticamente las teorías jurídicas contemporáneas y sus ideas en lo referente al derecho y la política.
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Esta tesis aborda el tema de cómo la nueva tecnología y los espacios contemporáneos de la justicia afectan al derecho a un juicio justo. Con este propósito busco las intersecciones entre ley, filosofía, arquitectura y psicoanálisis. Arroja luz sobre muchas expresiones culturales, que son fundamentales para nuestra comprensión del derecho en la sociedad. Aquí la ciencia jurídica debe tener en cuenta cómo las nuevas tecnologías, pero también la arquitectura contemporánea de los lugares de justicia, junto con los símbolos (o su ausencia), y el ceremonial que rodea a la ley (o su ausencia) son en sí mismos capital para una comprensión adecuada de los comportamientos y costumbres jurídicas. Es decir, una teoría para estudiarel simbolismo cultural vinculado al mundo jurídico es importante en muchos sentidos para la filosofía jurídica en la época contemporánea. Da profundidad al mundo donde los abogados se declaran, donde los magistrados escriben los juicios, y donde los criminales obtienen sus sentencias. Los escenarios de representación vinculados a la arquitectura de los juzgados, por ejemplo, nos permiten comprender mejor estos acontecimientos, lo que constituye una importante contribución de esta tesis. También está en juego el impacto de las nuevas tecnologías en los derechos específicos vinculados a los juicios. El Derecho está comprometido en un esfuerzo de civilización. La humanidad está en permanente conflicto por lo que es necesaria protección de los derechos humanos. En cierto modo, el derecho implica un sacrificio, tanto colectivo como individual. Descarta ciertos comportamientos, a fin de que podamos tener una civilización y una vida social pacífica, asegurada por un orden social y político estable. El marco cultural y temporal , sin embargo, influye en la forma en que se utiliza en los procesos judiciales. Podemos ver cómo la ley se llena de simbolismo en nuestras sociedades contemporáneas. Debido a que ha habido numerosos cambios culturales, por ejemplo, en la arquitectura de los juzgados o en el uso de nuevas tecnologías, el Derecho también ha ido acompañado de muchas ceremonias diferentes. El Derecho, en cierto modo, está cambiando constantemente, adaptándose a nuestra cultura moderna, y quizás, ahora, a una cultura postmoderna. Por lo tanto, aplicar la ley es ejercer un poder que está íntimamente ligado a un determinado contexto cultural y a un determinado orden simbólico. Es común en las teorías psico-jurídicas de hoy entender que el inconsciente está "estructurado como una lengua", a la que podemos acceder en forma de significantes lingüísticos y símbolos culturales. Este punto de vista nos ofrece una manera original de enfocar la ley, con la cual la mayoría de los practicantes no estarán familiarizados. No obstante, es fundamental para lo que podríamos llamar la ejecución de la ley. La creación denuevas narrativas supera con demasiada frecuencia el escrutinio crítico y la reflexión. Se trata, en efecto, de un abuso del concepto de transparencia, de una nueva opacidad que se estudia más a fondo, junto con el caso concreto de España y las nuevas tecnologías. ¿Qué queremos decir cuando invocamos la idea de transparencia? ¿Y qué puede significar para la ley o para la administración de justicia? En esta tesis encontraremos un análisis de muchas cuestiones interesantes como estas, que darán un nuevo significado a lo que el juez del Tribunal Supremo Felix Frankfurter dijo una vez: "La justicia debe satisfacer la apariencia de justicia".