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Educación en valores, educación intercultural y formación para la convivencia pacífica son tres conceptos que condensan la encrucijada de la educación en las sociedades abiertas, pluralistas y complejas. La educación intercultural prepara para la convivencia pacífica, porque aquella nos lleva al reconocimiento y aceptación del otro. Además la comunicación intercultural es un ejercicio de elección de valores. Y dado que los valores son cognoscibles y estimables, son enseñables y son elegibles y realizables, la educación en valores y la educación intercultural se convierten en objetivos de la formación para la convivencia pacífica. La formación para la convivencia pacífica es un ejercicio de educación en valores, tiene sentido interdisciplinar, afecta de manera compartida a familia, escuela y sociedad civil y coloca a los profesionales de la educación y al Estado en un nuevo reto de arquitectura curricular ante la condición de experto en educación en valores y la real oportunidad de asistir a centros pedagógicamente programados. El objetivo es ejercitarse en el uso y construcción de experiencia axiológica sobre la identidad y la diferencia, para construirse a uno mismo y reconocerse con el otro en un entorno cultural diverso de interacción.
Educación en valores, educación intercultural y formación para la convivencia pacífica son tres conceptos que condensan la encrucijada de la educación en las sociedades abiertas, pluralistas y complejas. La educación intercultural prepara para la convivencia pacífica, porque aquella nos lleva al reconocimiento y aceptación del otro. Además la comunicación intercultural es un ejercicio de elección de valores. Y dado que los valores son cognoscibles y estimables, son enseñables y son elegibles y realizables, la educación en valores y la educación intercultural se convierten en objetivos de la formación para la convivencia pacífica. La formación para la convivencia pacífica es un ejercicio de educación en valores, tiene sentido interdisciplinar, afecta de manera compartida a familia, escuela y sociedad civil y coloca a los profesionales de la educación y al Estado en un nuevo reto de arquitectura curricular ante la condición de experto en educación en valores y la real oportunidad de asistir a centros pedagógicamente programados. El objetivo es ejercitarse en el uso y construcción de experiencia axiológica sobre la identidad y la diferencia, para construirse a uno mismo y reconocerse con el otro en un entorno cultural diverso de interacción.
Educaci�n en valores, educaci�n intercultural y formaci�n para la convivencia pac�fica son tres conceptos que condensan la encrucijada de la educaci�n en las sociedades abiertas, pluralistas y complejas. La educaci�n intercultural prepara para la convivencia pac�fica, porque aquella nos lleva al reconocimiento y aceptaci�n del otro. Adem�s la comunicaci�n intercultural es un ejercicio de elecci�n de valores. Y dado que los valores son cognoscibles y estimables, son ense�ables y son elegibles y realizables, la educaci�n en valores y la educaci�n intercultural se convierten en objetivos de la formaci�n para la convivencia pac�fica. La formaci�n para la convivencia pac�fica es un ejercicio de educaci�n en valores, tiene sentido interdisciplinar, afecta de manera compartida a familia, escuela y sociedad civil y coloca a los profesionales de la educaci�n y al Estado en un nuevo reto de arquitectura curricular ante la condici�n de experto en educaci�n en valores y la real oportunidad de asistir a centros pedag�gicamente programados. El objetivo es ejercitarse en el uso y construcci�n de experiencia axiol�gica sobre la identidad y la diferencia, para construirse a uno mismo y reconocerse con el otro en un entorno cultural diverso de interacci�n.
“Educación para la convivencia intercultural” es fruto del trabajo, del debate y de la reflexión, y ayuda a potenciar el conocimiento de temáticas importantes y necesarias en la actual sociedad multicultural: la educación intercultural y su apuesta por una pacífica y armónica convivencia entre diversos grupos culturales. Creemos que estamos delante de uno de los libros más completos que hoy se pueden hallar en el mercado para tratar el tema de la convivencia en sociedades multiculturales, por lo que es de gran interés en la medida que ayuda a encontrar respuestas a todas las personas interesadas en la temática. La utilidad de la obra viene marcada por el creciente interés y por la sensibilidad que ha despertado el tema de la convivencia entre diferntes grupos culutrales en todos aquellos profesionales que realizan su trabajo en contextos multiculturales. Pensamos que a lo largo de este libro se presentan una serie de importantes aportaciones que nos van a permitir valorar, reflexionar e intervenir en los aspectos a los que ampliamente se dedica el libro: la integración, la convivencia, la comunicación, el género y el papel de los medios de comunicación en sociedades multiculturales.
La problemática multicultural en Educación, la interacción entre la interculturalidad como principio y su puesta en práctica en función de la textura de cada centro y entorno social, la atención a la diferencia y a la etnia, la mediación socioeducativa y la intercultural, los métodos, valores y procesos educativos en estos contextos, bien en cuanto al diseño curricular en general, bien en atención a materias y áreas específicas, centran las coordenadas esenciales de las ponencias de estos eventos. Lo cierra, un “Taller. Un cuestionario para constatar los factores de la integración de alumnos inmigrados culturalmente diversos. Análisis y aplicación”. El título del seminario es a la vez tesis y síntesis: análisis y aplicación. Reflexión teórica e intervención en la realidad a fin de mejorarla. Lo cual, con la excelente formación y la coherencia de la dedicación investigadora y profesional de los ponentes con respecto a esta temática, bajo la acertada concepción y dirección del Dr. Peiró, no hacen sino confiar firmemente en el hecho de que el éxito -sellado con un excelente número de inscritos- cristalice en la generación de una obra de referencia en la materia como, sin duda, está llamado a ser el presente volumen.
El contenido del libro refiere un trabajo de investigación cuya duración ha sido de tres años. El punto de partida no se desconecta de las investigaciones anteriores, es más una profundización en la misma problemática. La realidad del sistema educativo es que presenta diversos problemas: indisciplinas, violencia, bullying, suspensos, deserción escolar, etc. Todos estos son como la punta del iceberg de algo más profundo. Este es el tema sobre el que discurre el libro. La motivación heurística surge de preguntas que hace el investigador, tales como: ¿esos problemas no están condicionando la educación de los estudiantes con relación a su función ciudadana? En el sistema escolar se hallan presentes todos los elementos necesarios: alumnos, especialistas, docentes, administrativos, padres y madres, recursos, etc. Entonces..., si todos cumplen su cometido, ¿qué se echa de menos? El autor tiende a demostrar que la deficiencia de convivencia en las instituciones de educación y tales fallos son elementos de una misma dificultad escolar. Entonces, si tal clima de buena coexistencia se debilita o se rompe, es que hay valores que se hallan ausentes o que se viven como huecos de contenidos axiológicos. En consecuencia, el objeto de la investigación trata de averiguar el sentido axiológico de la convivencilidad. Por lo cual, no ofrece un sistema ético-moral, eso es cosa de cada centro docente y su PEC. Aquí se trata de mostrar los lineamientos de la solución pedagógica a la problemática de la diconvivencialidad. Para ello, el prof. Peiró estudia casos, analiza informes de investigaciones y publicaciones, recurre a la fenomenología, etc. Para definir el sentido de un proceso educativo cohesionantemente positivo. Finalmente, aparte de ofrecer conclusiones, propuestas y una bibliografía, abre nuevas líneas de investigación, señala qué grupos y sus temas de trabajo en universidades de los diversos continentes del orbe, presentan listas de pautas para efectuar actuaciones, etc.
Las actuales instituciones educativas serán inclusivas e interculturales en la medida que acepten y se enriquezcan con la interculturalidad como construcción educativa cooperativa dirigida fundamentalmente a mejorar la convivencia escolar y para hacer más humanas las relaciones de los distintos miembros de la comunidad educativa. Ahora bien, el reto es complejo, y en la actualidad la interculturalidad se encuentra entre el deseo de ser una propuesta educativa reflexiva, y la realidad de encontrarse en una encrucijada de caminos que van desde la exaltación folclórica de las culturas del alumnado inmigrante al enfoque de la compensación educativa. Este libro va en la línea de construir una educación intercultural inclusiva donde resulta ineludible considerar que la formación del profesorado en educación intercultural es básica para llevar a buen término los objetivos propuestos por la misma. Esta formación no solo puede ir exclusivamente dirigida al colectivo docente, sino a toda la comunidad educativa, y es que todos somos piezas claves y singulares para avanzar hacia la interculturalidad. Esta formación tiene que estar ajustada y contextualizada a la realidad profesional que los docentes viven cada día en sus aulas y escuelas. El profesorado de hoy no valora positivamente los conocimientos teóricos sobre la interculturalidad de manera aislada, sino que estos conocimientos de formación intercultural deben estar vinculados y relacionados dentro de una metodología participativa donde juegue un papel clave la simulación y la formación práctica con estudios de casos particulares de conflictos o de situaciones de interculturalidad en la convivencia. Y es que, si pretendemos construir aulas y escuelas interculturales, porque creemos que es en sí mismo un propósito ineludible al que debe responder hoy en día la vida de todos los centros educativos, es imprescindible asumir la diversidad como algo positivo y enriquecedor para la propia convivencia social y educativa. Y es que, en definitiva, la diversidad es lo común y lo común es la diversidad y, aplicado a la educación, esto nos lleva a indagar más si cabe en la riqueza de la humanidad y en el necesario desarrollo de las iniciativas y acciones educativas interculturales. Dirigido especialmente al alumnado universitario de los nuevos Grados de Educación Primaria y Educación Infantil, Pedagogía y Educación Social, este trabajo pretende servir de texto de análisis y reflexión pedagógica para promover la comprensión de todas aquellas claves que permitan reconocer y aceptar la diversidad cultural de la escuela del siglo XXI, y defender la educación intercultural como una propuesta teórica y práctica que, caminando “desde el deseo a la realidad”, implique cambios en la escuela, tanto curriculares como metodológicos y en la formación del profesorado. Así mismo, también resultará interesante para aquellos profesionales de la educación (profesorado de infantil y primaria, secundaria, orientadores) en activo interesados en el análisis y las propuestas educativas orientadas a la situación de convivencia que viven los centros escolares que están afrontando el reto de construir la interculturalidad día a día en sus aulas.
In this tumultuous world, characterized by unprecedented migratory movements, societal evolution intersects with an increasing diversity that presents profound challenges. The global landscape is marked by 33 armed conflicts in 2022 alone, resulting in forced displacement and an exceeding count of 100 million displaced individuals worldwide. The traditional understanding of migration as a response to individualized prosecution has expanded to encompass "survival migration," incorporating environmental change and livelihood collapse. This paradigm shift necessitates a reevaluation of human rights and a compelling call for transformative global and intercultural education to address the vulnerabilities, inequities, and discrimination faced by displaced and native youth. Transformative Intercultural Global Education is a project aimed at shedding light on educational inequalities stemming from race, migration, forced displacement, and cultural factors. Through innovative empirical results, theoretical frameworks, and educational practices, this book seeks to contribute to quality education and, subsequently, a more sustainable society. The objective is to provide educators with proposals that strengthen educational policies and programs aligned with global citizenship, fostering sensitivity, critical thinking, and commitment towards respectful and tolerant coexistence. The research outcomes are designed to encourage actions that promote equity, social justice, and the sustainable development of a global society.
Los fen¢menos interculturales afectan a todos los componenetes de nuestras sociedades, y su an lisis aparece como una condici¢n inexcusable a la hora tanto de intentar comprenderlos en su polifacetismo, como a la de aportar propuestas de soluci¢n, democr tica y respetuosa con los derechos humanos, a los desaf¡os que la actual pluralidad sociocultural plantea tanto a los viejos como a los nuevos habitantes de nuestros lares. A la elaboraci¢n de esos nuevos cimientos de uan sociedad intercultural est convocada, como no podr¡a ser menos, la educaci¢n, especialmente para capacitar a nuestros futuros ciudadanos, provengan de donde provengan, para sentar las bases en un modelo de sociedad que, rompiendo con prejuicios y estereotipos que atentan contra los seres humanos y sus derechos, abra las puertas a una controversia intercultural enriquecedora y dispuesta a un di logo libre y cin condiciones previas. A contribuir a este prop¢sito se destina el presente libro, de contenido te¢rico-pr ctico.