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En los aos 90, Guatemala y El Salvador firmaron acuerdos de paz integrales que pusieron fin a d(r)cadas de un sangriento conflicto interno. Ambos acuerdos de paz OCoas como el proceso de construccin de paz que le siguiOCo han tenido un impacto en el concepto tradicional de paz, ya que fueron pioneros en lo que son consideradas operaciones de paz de segunda generacin, multidisciplinarias (que van mis alli del cese al fuego). Uno de los objetivos principales de los acuerdos de paz y el proceso de construccin de paz, era fortalecer los incipientes procesos democriticos en el per odo del posconflicto. Mis de una d(r)cada ha transcurrido desde que los acuerdos fueron suscritos. En ambos casos la democracia electoral o pol tica ha logrado mantenerse vigente y el sistema pol tico ha tenido una apertura. Los combatientes armados en ambos pa ses han ahora formado sus propios partidos pol ticos, han participado en elecciones y han obtenido puestos en el Congreso. Sin embargo, muchos problemas persisten y la democracia dista de estar consolidada. La democratizacin en ambas sociedades, se ve confrontada con muchos problemas antiguos y por nuevos desaf os. Sin duda alguna la paz ha tenido un impacto en la democratizacin, pero algunas ireas han avanzado mis que otras y algunas pueden haberse incluso estancado. Existen diversos estudios individuales acerca de los procesos de negociacin e implementacin de la paz en Guatemala y El Salvador. Sin embargo, se ha escrito muy poco desde una perspectiva comparada. Ademis, se han llevado a cabo pocos anilisis integrales acerca del desarrollo democritico reciente en esos pa ses. En este libro, dos equipos de investigacin utilizan nueva informacin y t(r)cnicas mltiples de investigacin comparada para presentar un perfil actualizado del proceso de democratizacin en ambos pa ses y una evaluacin de la interaccin existente entre la paz y la democratizacin."
El presente libro aborda una construcción crítica y, además, práctica de la investigación cualitativa en enfermería y salud. Bajo su integración destaca la presencia de aspectos epistemológicos, ontológicos y metodológicos que permitirán al lector comprender el origen del conocimiento cualitativo y su construcción en fenómenos relacionados con la salud y el cuidado, pues defiende la importancia de considerar los enfoques epistemológicos para una comprensión sustantiva y rigurosa de la realidad. Esta obra revoluciona la comprensión de la investigación cualitativa puesto que proporciona herramientas y reflexiones para la realización de investigaciones rigurosas y significativas en este campo, ya que además de que se describen los principales diseños y métodos cualitativos, así como herramientas metodológicas, el lector tendrá la oportunidad de tener una aproximación a estrategias prácticas que le permitan incursionar en la investigación cualitativa. En el recorrer de cada página, el lector podrá adentrarse en la comprensión de los métodos cualitativos desde la fenomenología, teoría fundamentada, etnografía, etnoenfermería, investigación convergente asistencial e investigación acción participativa; todos ellos con una introducción a sus fundamentos teóricos. En cuanto a la metodología, podrá discernir entre las técnicas de colecta de datos, el proceso de análisis y los criterios de rigor científico que le darán una fortaleza de sustentación. Asimismo, es indispensable que el lector profundice en el activismo académico y la responsabilidad social en la investigación cualitativa, destacando el enfoque ontológico y la importancia de compartir conocimientos con los participantes del estudio. DOI: https://doi.org/10.52501/cc.109
El libro presenta la emergencia y urgencia de un modelo de «ética cívica» aplicado a la construcción social en tiempos de globalización (Capítulo primero). A la luz de este modelo analiza la dimensión normativa presente tanto en los procesos contemporáneos de globalización hegemónica y contrahegemónica (Capítulo segundo), cuanto en las nociones de «derechos humanos», «democracia» y «participación ciudadana» consagradas en la Constitución del Ecuador, un país que, buscando el «buen vivir» de su población, quiere garantizar su realización implementando un régimen de desarrollo orientado a dicho propósito, e impulsando prioritariamente la integración latinoamericana como alternativa «multipolar» (Capítulo tercero).
Este libro constituye una solución a algo que Vaticano II denunció como el gran déficit del catolicismo actual. Ese déficit es la separación entre fe y vida. En efecto: los textos que siguen de María Luisa Oliveres, que aparecieron a lo largo de los años en uno de los diarios principales de España, no se publicaron en las páginas de opinión, sino en la página dedicada a temas religiosos. Pero en ellos se habla de la vida: de cosas como la inmigración, los palestinos, la utopía de la historia humana, el PNUD, la libertad para salir del propio cenáculo, el economista Stiglitz o los pobres, las guerras, el cuidado, el dolor del mundo o la aceptación de la diversidad... Es decir: se habla de lo que le importa a Dios, no de los que interesa a los guardianes de la institución u “oficiales” de la Iglesia, a los que parece que sólo interesa la vida intrauterina y la del más allá. Aquí la pasión creyente y el sentido de la gratuidad llevan a esta importante advertencia: no basta defender causas nobles por muy nobles que sean; además hay que defenderlas noblemente. De modo que, si la separación entre fe y vida afectaba a los creyentes, esta otra observación vale para todos, sea cual sea la cosmovisión que profesen; y ella misma ya es un acto de fe.