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In Like Leaven in the Dough: Protestant Social Thought in Latin America, 1920-1950, Carlos Mondrag n offers an introduction to the ideas of notable Protestant writers in Latin America during the first half of the twentieth century. Despite their national and denominational differences, Mondrag n argues that Protestant intellectuals developed a coherent set of ideas about freedom of religion and thought, economic justice, militarism, and national identity. This was a period when Protestants comprised a very small proportion of Latin America's total population; their very marginality compelled them to think creatively about their identity and place in Latin American society. Accused of embracing a foreign faith, these Protestants struggled to define national identities that had room for religious diversity and liberty of conscience. Marginalized and persecuted themselves, Latin America's Protestants articulated a liberating message decades before the appearance of Catholic Liberation Theology.
In his new book, Carlos Alberto Torres, an internationally renowned critical theorist of education, explores the early writings of Paulo Freire whose ideas have had a tremendous and long-lasting impact on the world of pedagogy and politics. Torres analyzes Freire’s works, from the 1960s and 1970s, before Freire gained worldwide recognition for his Pedagogy of the Oppressed. Offering an in-depth look into the formative thinking of Freire, Torres identifies how his ideas produced frameworks for educating global citizens, building community and mutual respect, creating social responsibility, instilling an appreciation for diversity, promoting multiple literacies, and social justice education. This volume is the result of more than 3 decades of research with access to Freire’s personal library and the archives of the Paulo Freire Institute, as well as the author’s extensive conversations with Paulo Freire over two decades—Dr. Torres was Freire’s adviser during his tenure as Secretary of Education in the Municipality of São Paulo, Brazil, 1989–1991. “First Freire is a fascinating discourse on the meaning and power of Freire's contribution by a noted colleague and scholar.” —Henry M. Levin, William Heard Kilpatrick Professor of Economics and Education, Teachers College, Columbia University “Paulo Freire was one of the great educational and political philosophers of the 20th century. In First Freire, Torres—a foremost Freire scholar—has provided us with a wonderful and insightful analysis of the many facets of Freire's writings. Particularly important is Torres’ ability to situate Freire's work in the political context that framed and defined his writings. Hopefully, First Freire will inspire a new generation of educators to move beyond the current neo-liberal discussions about student test scores and ‘what works’ to understand the political meaning of education.” —Martin Carnoy, Vida Jacks Professor of Education, Stanford University “Professor Torres successfully combines, in unconventional ways, his personal reminiscences of Freire with essays that illuminate Freire’s political philosophy and thoughts on the anthropology of education, demonstrating specific approaches one can use to engage in the method of thematic investigation proposed by Freire. A considerable merit of this book is how it persuasively shows the timely relevance of the critical observations of this great Latin American thinker to contemporary society, as we struggle to go beyond economic and technological globalization to rebuild our changed but still community-oriented selves.” —Nelly P. Stromquist, professor, University of Maryland
El derecho radical a ser persona que debe ejercer la familia -nacer, crecer y morir como tal- se ve disminuido, falto de atención. Y aunque parezca una perogrullada, la dignidad de la persona se expresa educándola según lo que es, es decir, como persona. Y como ser persona implica ser libre, debemos educar la libertad. De la educación de la libertad trata este breve libro, en seis capítulos o lecciones. La vida, la persona, el ser, la libertad, etc., son cuestiones esencialmente inmutables, que no se ubican en la cresta de la ola del progreso. Hay conceptos que el tiempo, la moda, las opiniones, el progreso en general, etc., nunca podrán modificar. El contenido de este pequeño tratado apunta a estas cuestiones vitales que deben estar en la raíz de todos los brotes que la modernidad considera como avance.
El actual modelo económico en el mundo occidental se caracteriza por un sobredimensionamiento del Estado que ha provocado déficit público, desempleo y bajas tasas de crecimiento económico. Esta obra defiende la necesidad de recuperar las bases del libre mercado que hicieron triunfar al sistema capitalista occidental y que ahora están aplicando con éxito Corea del Sur, Taiwán, Hong Kong y Singapur, casos que se estudian pormenorizadamente en este trabajo. Alentar al individuo a desarrollarse plenamente por sí mismo, sin olvidar a los más necesitados, favorecer el espíritu emprendedor, la tolerancia y la autonomía, fomentar la cooperación recíproca y voluntaria sin restricciones ni privilegios y con un Estado limitado que proteja la propiedad privada y los contratos individuales son algunas de las recetas propuestas para superar la situación actual y volver a un camino de crecimiento sostenido.
La educación como práctica de la libertad se publica en 1965, durante su exilio en Chile. Es la primera de las grandes obras de Paulo Freire en la que criticó en forma implacable las formas tradicionales de educación, convirtiéndose en uno de los principales motores de la revolución educativa en Brasil. Junto a su esposa, Elza —otra gran educadora—, elaboró un innovador (y necesario) método de alfabetización que se vinculaba a los intereses de los desamparados y que desarrolló en su ciudad natal, Recife. Este modelo se basaba en una educación construida sobre el diálogo, permitiendo a cada persona contribuir en su desarrollo personal. Freire logró que la educación abandonara su función domesticadora para convertirse en un camino hacia la libertad, cuyo objetivo primero era la toma de conciencia de las personas como individuos, para así evitar la masificación. La pedagogía de Freire podría denominarse como de la conciencia. El autor plantea que la educación debe concebirse como una acción cultural dirigida al cambio. El sistema educativo debe ayudar a que el sujeto contribuya a dicho cambio social al proveer al educando de los instrumentos contra el desarraigo, pues la educación en la decisión, en la responsabilidad social y política sustituye la anterior pasividad por nuevas pautas de participación. «Es apropiado afirmar que en sus intensas investigaciones en el campo de la educación popular, Paulo Freire consiguió traducir en una propuesta de educación, reitero, aparentemente sencilla, gran parte de la creatividad y de las expectativas más generosas de los movimientos sociales que caracterizaron aquella época.» Celso de Riu Beisiegel, Universidad de São Paulo
Cette bibliographie est conçue comme un ouvrage de référence pour la recherche sur l'éducation en Amérique latine dans ses aspects formel et non formel depuis les débuts à l'époque précolombienne jusque vers 1975 dans tous les pays d'Amérique latine et des Caraïbes.