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Dado que la capacidad para encontrar una realidad estética es la forma central de la percepción humana, el significado existencial y cultural de la experiencia estética sólo puede ser comprendido si se unifican la estética y la filosofía del arte, separadas en las últimas décadas tanto por la filosofía continental como por la filosofía analítica. Es ése el objeto de esta obra, en la que Martin Seel postula que la estética no comienza con los conceptos de ser o de apariencia sino con el de aparecer. El aparecer -señala- revela la realidad que comparten todos los objetos estéticos, por muy diferentes que puedan ser en otros aspectos. Desde esta perspectiva, percibir las cosas y los acontecimientos momentánea y simultáneamente, tal como aparecen ante nuestros sentidos, representa un medio genuino de experimentar el mundo. Y la conciencia que así emerge es una facultad antropológica central: al percibir la insondable particularidad de algo dado a los sentidos se obtiene una percepción del presente indomeñable de nuestra existencia. La atención al aparecer es por tanto al mismo tiempo una atención hacia nosotros mismos.
This is the Proceedings of the International Congress of Graphic Design in Architecture, EGA 2018, held in Alicante, Spain, May 30-June 1, 2018. About 200 professionals and researchers from 18 different countries attended the Congress. This book will be of interest to researchers in the field of architecture and Engineering. Topics discussed are Innovations in Architecture, graphic design and architecture, history and heritage among others.
El objetivo que nos trazamos en este libro fue la búsqueda de lo puro del fenómeno estético. Pero, como sabemos desde Bergson, en la experiencia no hay lo puro, sino mezclas. Debimos, pues, desplegar una minuciosa tarea consistente en despejar, mediante el análisis, los elementos puros y los impuros contenidos en las mezclas que la Estética ha estudiado hasta el presente. Para decirlo más precisamente: como lo puro no son los elementos sino las tendencias que atraviesan las cosas y se depositan en ellas, y como analizar una cosa es dividirla en una tendencia pura y en una o varias impurezas que comprometen y detienen esa tendencia, procuramos aislar la tendencia que conduce hacia la Estética pura, separándola de sus impurezas". Edgardo Gutiérrez es profesor e investigador de Estética en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires. También ejerce la docencia en la UNCPBA y en el UNA. Ha publ cado "Borges y los senderos de la filosofía" (2001), "Indagaciones estéticas" (2004) y, como coordinador, "Los caminos de la imagen" (2016). EDITORIAL PROMETEO ARGENTINA. Este libro contiene el desarrollo de los siguientes temas: *Prólogo *Introducción *PRIMERA PARTE TEORÍA DE LA PERCEPCIÓN (ESTESIOLOGÍA) *I Lo imaginario puro *1 Imaginación pura. Revisión crítica de los elementos metafísicos de la estética kantiana *2 Imágenes puras *II Estética y ontofenomenología *1 De Kant y Bergson a Merleau-Ponty *2 Del sentir a la carne *3 De Merleau-Ponty a Epicuro y Lucrecio *III Embriaguez, estado de lo estético *1 Estética y voluntad de poder como arte *2 Arte no nihilista *3 Concepto de embriaguez *4 Estado de embriaguez estética *SEGUNDA PARTE TEORÍA DEL PLACER (HEDONOLOGÍA) *I Placer desinteresado. Revisión crítica del criterio de demarcación entre lo bello y lo agradable en la estética kantiana *II Placer, pulsión y deseo *1 De Kant a Freud *2 De Freud a Marcuse *3 Deseo y pulsión *4 Deseo absoluto *III Placer puro *1 Aristóteles *2 Epicuro *3 Placer en reposo y finalidad sin fin *Conclusión *Apéndice *Ontoestética descriptiva *Bibliografía *Índice de nombres Con este libro usted podrá conocer a fondo la búsqueda de lo puro del fenómeno estético, desplegándose para ello una minuciosa tarea consistente en despejar, mediante el análisis, los elementos puros y los impuros contenidos en las mezclas que la Estética ha estudiado hasta el presente. ¡Compre ya este libro y comience a conocer en profundidad la búsqueda de lo puro del fenómeno estético, desplegándose para ello una minuciosa tarea consistente en despejar, mediante el análisis, los elementos puros y los impuros contenidos en las mezclas que la Estética ha estudiado hasta el presente! Tags: filosofía, estética, estética kantiana, ontofenomenología, imaginación pura, deseo y pulsión, placer puro.
El problema de la fealdad en la teoría estética es abordado en esta investigación como un caso extremo de relación aporética entre lógica y estética. Desde su irrupción en el discurso filosófico sobre la belleza (los ensayos de Addison) hasta su conversión en problema central de ese mismo discurso en el seno de la Escuela Hegeliana, lo feo ha sido un incómodo huésped teórico, marcado siempre con el estigma de lo finito y de lo amenazador.