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This book is our sixth Small Wars Journal—El Centro anthology, covering writings published between 2016 and 2017. The theme of this anthology pertains to the rise of the narcostate (mafia states) as a result of the collusion between criminal organizations and political elites—essentially authoritarian regime members, corrupted plutocrats, and other powerful societal elements. The cover image of the mass demonstration concerning the disappearance of the forty-three Ayotzinapa Teachers’ College students held at Mexico City’s Zócalo Plaza in November 2014 provides an archetype of this anthology’s theme. This anthology includes the following special essays—Preface: “New Wars” and State Transformation by Robert Muggah, Igarapé Institute; Foreword: Crime and State-Making by Vanda Felbab-Brown, The Brookings Institution; Postscript: Crime, Drugs, Terror, and Money: Time for Hybrids by Alain Bauer, CNAM Paris; and Afterword: The Rise of the Oligarchs by Col. Robert Killebrew, US Army (Ret.). Dave Dilegge (SWJ, Editor-in-Chief)
The events of September 11, 2001, combined with a pattern of increased crime and violence in the 1980s and mid-1990s in the Americas, has crystallized the need to reform government policies and police procedures to combat these threats. Public Security and Police Reform in the Americas examines the problems of security and how they are addressed in Latin America and the United States. Bailey and Dammert detail the wide variation in police tactics and efforts by individual nations to assess their effectiveness and ethical accountability. Policies on this issue can take the form of authoritarianism, which threatens the democratic process itself, or can, instead, work to "demilitarize" the police force. Bailey and Dammert argue that although attempts to apply generic models such as the successful "zero tolerance" created in the United States to the emerging democracies of Latin America—where institutional and economic instabilities exist—may be inappropriate, it is both possible and profitable to consider these issues from a common framework across national boundaries. Public Security and Police Reform in the Americas lays the foundation for a greater understanding of policies between nations by examining their successes and failures and opens a dialogue about the common goal of public security.
Policing Cities brings together international scholars from numerous disciplines to examine urban policing, securitization, and regulation in nine countries and the conceptual issues these practices raise. Chapters cover many of the world’s major cities, including New York, Beijing, Paris, London, Berlin, Mexico City, Johannesburg, Rio de Janeiro, Boston, Melbourne, and Toronto, as well as other urban areas in Britain, United States, South Africa, Germany, Australia and Georgia. The collection examines the activities and reforms of the traditional public police, but also those of emerging public and private policing agents and spaces that fall outside the public police’s purview and which previously have received little attention. It explores dramatic changes in public policing arrangements and strategies, exclusion of urban homeless people, new forms of urban surveillance and legal regulation, and securitization and militarization of urban spaces. The core argument in the volume is that cities are more than mere background for policing, securitization and regulation. Policing and the city are intimately intertwined. This collection also reveals commonalities in the empirical interests, methodological preferences, and theoretical concerns of scholars working in these various disciplines and breaks down barriers among them. This is the first collection on urban policing, regulation, and securitization with such a multi-disciplinary and international character. This collection will have a wide readership among upper level undergraduate and graduate level students in several disciplines and countries and can be used in geography/urban studies, legal and socio-legal studies, sociology, anthropology, political science, and criminology courses.
"As the world becomes increasingly globalized, a shared understanding of the various aspects of criminal justice becomes imperative. Drawing from countries across Africa, Asia and the Pacific, Europe, the Middle East, and the Western Hemisphere, this book is a go-to reference in comparative criminal justice studies"--
La Constitución Imperial de Haití se promulgó en 1805. En 1804 Jean-Jacques Dessalines se había designado a sí mismo emperador de Haití con el nombre de Jacques I. El texto de la Constitución Imperial de Haití fue el resultado de la guerra librada por los esclavos de Haití en nombre de la libertad, y empieza como sigue proclamando la Constitución de un nuevo Imperio, el de Haití.
Esta obra ante todo se propone resolver el problema de la distribución de competencias entre el Estado y las Comunidades Autónomas que tiene su referencia en el artículo 149.1.29.a CE y su expresión clave en la «seguridad pública». Desde allí empieza su tarea Casino, allí comienza a cavar y, claro, lo primero que encuentra, son una serie de sentencias del TC que analiza y eventualmente critica. No satisfecho, a partir de ahí busca ayudas por otras vías, hace catas, sondea en distintos lugares. Indaga en muchas de las exposiciones doctrinales más reveladoras, incluidas algunas de autores españoles clásicos no suficientemente estudiados. Explora muchos caminos, escoge casi todos los buenos, abandona casi todos los malos y refuta los prejuicios que tanta obscuridad han arrojado sobre en esta materia. En todo ello va encontrando elementos valiosos y preciosos para su concreto objetivo y para los otros de mayor calado.
Cumandá, también titulado Un drama entre salvajes, es una novela del ecuatoriano Juan León Mera. Juan León Mera, como auténtico hijo de su país y de su tierra, revela en toda su obra una clara predilección por los temas nativos. Cumandá es un anticipo de la novela indigenista que vendrá pocos años más tarde, pues refleja ya en este libro la protesta social indígena y su venganza contra su opresor. Tres hilos temáticos conforman esta novela de Juan León Mera: el amor, el indio y la selva. El subtítulo lo advierte y la narración se perfila entre pasiones, huidas, persecuciones y sacrificios. Cumandá es una novela fundadora de la narrativa ecuatoriana, y es también heredera ejemplar de la tradición romántica latinoamericana. A su manera, le da continuidad y la reorganiza. Así el amor imposible de una india y un blanco se engarza con la figura del buen salvaje. Juntos abren el universo sublime y misterioso de la selva. No falta la intriga, tampoco asombro. En Cumandá están los ecos de esas mujeres imaginadas en María de Jorge Isaacs, en Cecilia Valdés de Cirilo Villaverde o en Amalia de José Marmol. En los cuerpos de esos personajes literarios se pergeñaban proyectos biopolíticos y programas civilizatorios. También encontramos un diálogo con los textos de los exploradores, a la vez admirados y aterrados, frente a la naturaleza americana. Se dialoga además con las crónicas del Nuevo Mundo y las Tradiciones. Esas ingeniosas reconstrucciones del pasado que Ricardo Palmallevó a su cúspide. No son menos interesantes los modos en que Juan León Mera impugna las teorías sobre la inferioridad del indio. Aquí se cuestiona a Buffon, Montesquieu, Robertson, Domingo Faustino Sarmiento o José Ingenieros. A la vez pone en jaque todas aquellas concepciones de origen roussoniano, que enarbolaban al indio como un otro deseado. Se cuestiona la idea del idea del indio como estandarte que asegura el sueño colonial de América como un lugar ideal, virgen e impoluto. Queda por decidir si Cumandá se ubica a caballo entre una corriente indianista que insiste en una imagen exótica, decorativa y folclórica del indio, y otra corriente indigenista que lo pone en el centro del escenario, le da voz y se hace eco de su complejo universo cultural. En todo caso, esta novela reúne muchas de las preguntas que acompañan y aún acompañan el devenir de Ecuador y de América Latina.