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This handbook brings together 42 contributions by leading narratologists devoted to the study of narrative devices in European literatures from antiquity to the present. Each entry examines the use of a specific narrative device in one or two national literatures across the ages, whether in successive or distant periods of time. Through the analysis of representative texts in a range of European languages, the authors compellingly trace the continuities and evolution of storytelling devices, as well as their culture-specific manifestations. In response to Monika Fludernik’s 2003 call for a "diachronization of narratology," this new handbook complements existing synchronic approaches that tend to be ahistorical in their outlook, and departs from postclassical narratologies that often prioritize thematic and ideological concerns. A new direction in narrative theory, diachronic narratology explores previously overlooked questions, from the evolution of free indirect speech from the Middle Ages to the present, to how changes in narrative sequence encoded the shift from a sacred to a secular worldview in early modern Romance literatures. An invaluable new resource for literary theorists, historians, comparatists, discourse analysts, and linguists.
Con muchas aclaraciones de Ensayo y Crítica Literaria, o la (lettera y tur) -arte de la palabra o arte de la letra- para enriquecer más aun sus escondidos tesoros del conocimiento, que cada persona tiene guardada en lo profundo de su corazón, como una reserva especial para los momentos de convivencia con los seres más queridos. Asimismo lo importantes son, llegar a comprender un ínfimo por ciento de las riquezas literarias, entonces la comunicación entre los seres humanos seria más agradables. Y con certeza que maravilloso seria avenirse sin distinción de raza ni lengua, ni credo religioso y color, sino tan solo apreciar con la lettera y tur a los oídos de cada prójimo, y luego salir a la luz para demostrar las riquezas que llevamos por dentro cada ser humano. Además de todos, el dominio del idioma y la cultura si es posible colectivamente, es lo imprescindible en las profesiónes como Políticos y de los Credo Religiosos, pero también el adepto puede adquirir estos principiando en la educación y el estudio de la observación, depurándose en la práctica constantemente para lograr el objetivo. Como el dominio del idioma, la cultura, y perseverar siempre con el buen gusto de la inspiración con sus buenas intenciones.