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El propósito de esta obra no es otro más que el de presentar los objetivos y métodos de la retórica clásica para proceder seguidamente a considerar hasta qué punto la moderna teoría de la literatura sigue manteniendo el mismo rumbo en una ya muy larga singladura que comenzó -dejando ahora aparte la primitiva retórica política- en los primeros siglos antes de Cristo con la labor de los filólogos alejandrinos y los primeros gramáticos estoicos y no estoicos. Fue en esos siglos cuando quedó clarísimo que un individuo culto debía hablar su propia lengua con pulcritud y precisión y que para alcanzar tan deseable objetivo no le vendría mal estudiar con esmero los modelos espléndidos de un pasado literariamente glorioso y tratar no sólo de imitarles el estilo, sino también de entender cómo utilizando nada más que lengua se había logrado producir joyas lingüísticas y literarias merecedoras de sempiterno estudio y recordación.
Las literaturas europeas asumieron la herencia de la retórica clásica con diferencias notables según las tradiciones nacionales. La diversa traslación de los conceptos ha determinado una perspectiva distinta en cada literatura que complica el estudio de la literatura narrativa europea, justo en el momento en que las traducciones y adaptaciones de las obras se intensificaron. Algunos conceptos tradicionales en la composición literaria se hicieron imprescindibles en las narraciones que llegaron a lectores de toda Europa. Al mismo tiempo, la novela se desarrolló impulsada por la tradición mejorando los recursos expresivos, diversificando géneros y temas. La historia de la novela francesa, inglesa y alemana ha sido revisada desde una perspectiva actual en los primeros capitulos de este volumen. Además, se presenta una selección de textos para mostrar la recepción y evolución de los conceptos retórico-poéticos en la preceptiva y en algunas novelas representativas entre 1650 y 1900. Esta recepción se observa en la literatura espa~{nola a través de las obras de Arpa y López, Artiga, Barberá y Sánchez, Capmany, Estrada, Gil de Zárate, Giner de los Rios, Gómez Hermosilla, Hornero, Marin y Morales, Mata y Araujo entre otros. En la literatura francesa se recogen las referencias de la Encyclopédie, y de las obras de Batteux, Bouhours, Boileau-Despréaux, Du Marsais, Huet y otros. La recepción en la literatura inglesa se comprueba sobre todo en las obras de Blair, Campbell, y Coleridge. Por otro lado, comprobamos la evolución de los conceptos motivada por la estética en el pensamiento literario de los hermanos Schlegel y de Jean Paul Richter. The various European literatures have assimilated classical rhetoric diversely according to their native traditions. This transference of the rhetorical concepts determined a critical tradition peculiar to each literature just at the time in which translations and adaptations increased enormously. However, some traditional concepts of literary composition became essential in the narratives that reached readers from all over Europe. This volume consists of two parts: A systematic compilation of excerpts from treatises on rhetoric, literature and aesthetics in Latin, Spanish, French, English and German belonging to the period 1650-1900. The excerpts correspond to definitions of rhetorical figures organized, on the one hand, according to the reception of the concept in each literature, and, on the other, according to the critique of the classical definition.An introduction where the evolution of the concepts in each literature is explained to serve as the theoretical and critical framework for prose narratives and the novel. The list of sources appears at the end of the volume. Among relevant names and texts used from the different literatures there stand out, amog others, the 1788 translation of the French Encyclopedia, Arpa and López, Artiga, Barberá and Sánchez, Capmany, Estrada, Gil de Zárate, Giner de los Rios, and Gómez Hermosilla (Spanish); the Encyclopédie, Batteux, Bouhours, Boileau-Despréaux, Du Marsais, and Huet (French); Blair, Campbell, and Coleridge (English); F. Schiller, the Schlegel brothers, and Jean Paul Richter (German). All the excerpts appear in their original language.
Nacida para la decisión asamblearia, la Retórica fue derivando hacia la formulación de un conjunto de técnicas con las que convencer a los ciudadanos reunidos en asamblea. De este modo, lo que fue un discurso acerca de la persuasión se convirtió en la técnica de la persuasión por medio del discurso. En los procelosos tiempos de la Reforma y Contrarreforma, el dominico fray Luis de Granada va a redactar un conjunto de reflexiones sobre la Retórica Eclesiástica que encamina a la formación de buenos predicadores, pero que se insertan de forma natural en el decurso de la historia de la teoria literaria, de la oratoria y de la iglesia. Este ensayo ofrece un marco general sobre el que situar la aportación de fray Luis para, a continuación, entrar en el análisis de unos cuantos aspectos relevantes para una correcta comprensión de la doctrina retórica, estilística y pragmática de uno de los tratados más importantes del siglo XVI: la Retórica Eclesiástica o Modo de Predicar.