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The second half of the proceedings, City Administration in the Ancient Near East, is available here. A workshop volume is available here. In July 2007, the 53rd Rencontre Assyriologique Internationale (the annual meeting of the International Association of Assyriologists) was held in Moscow and St. Petersburg, Russia. In Moscow, several hundred Assyriologists enjoyed the hospitality of the Russian State University for the Humanities. Dozens of papers on the topic “Language in the Ancient Near East,” were delivered at the University. More than 50 of those papers are published in this 2-volume set.
Depuis les temps de la découverte, l'Australie a alimenté curiosité et fantasmes chez les Européens, puis une convoitise liée à son extraordinaire immensité, ses richesses minérales et sa diversité naturelle. Aujourd'hui la plupart de ses mystères ont été dissipés mais l'Australie fascine pourtant les Européens, comme si elle n'avait pas livré encore tous ses secrets. Peu de Français connaissent l'histoire de ce continent d'" en bas " qui, de l'autre côté de la terre, a dû conjuguer les traditions millénaires des peuples autochtones, la présence de bagnards et les exigences impériales de l'Angleterre. Devenue libre et moderne, l'Australie n'en demeure pas moins une nation hantée par un passé qu'obscurcit la non-reconnaissance de l'Autre aborigène. Hantée par l'illusion de la Terra nullius - cet espace vierge originel où doivent nécessairement s'exercer les prérogatives de l'envahisseur européen -, l'Australie cherche des moyens, légaux, sociaux, culturels, d'accomplir une réconciliation dont dépend en grande partie le sentiment d'une appartenance et d'une identité nationales. Depuis que les Jeux olympiques de Sydney ont soudain braqué l'attention sur elle, I'Australie cherche à offrir à son propre peuple et au reste du monde un visage apaisé, démythifié, débarrassé des fantasmes qu'avait projetés sur elle l' Europe, depuis la découverte. A cet égard, ce volume propose des regards avisés et originaux sur l'Australie contemporaine, rassemblés autour d'un thème qui explore la conscience de soi des Australiens confrontés à la nécessité de rompre l'isolement où les a contraints la géographie et où les a précipités l'histoire du peuplement continental. Des signes d'espoir sont néanmoins visibles : l'Australie en devenir est une terre vouée à unifier plutôt qu'à exclure, à accueillir plutôt qu'à rejeter, tout en préservant ses chances de construire une identité sociale et culturelle durable.
In July, 2008, the International Association for Assyriology met in Würzburg, Germany, for 5 days to deliver and listen to papers on the theme “Organization, Representation, and Symbols of Power in the Ancient Near East.” This volume, the proceedings of the conference, contains 70 of the papers read at the 54th annual Rencontre, including most of the papers from two workshop sessions, one on “collective governance” and the other on “the public and the state.” As the photo of the participants on the back cover demonstrates, the surroundings and ambience of the host city and university provided a wonderful backdrop for the meetings.
In the week between July 21 and 25, 2014, the University of Warsaw hosted more than three hundred Assyriologists from all over the world. In the course of five days, nearly 150 papers were read in three (and sometimes four) parallel sessions. Many of them were delivered within the framework of nine thematic workshops. The publication of most of these panels is underway, in separate volumes. As is usually the case, the academic sessions were accompanied by many opportunities for social interaction among the participants, and there was time to enjoy the historical and cultural benefits of Warsaw. Special honor was accorded to two American Assyriologists whose origins can be traced to Warsaw, Piotr Michalowski and Piotr Steinkeller, and a special session to recognize their contributions to the study of ancient Mesopotamia was organized. In this book are presented papers on the main theme of the meeting, “Fortune and Misfortune in the Ancient Near East.” The 31 essays are organized into 5 sections: (1) plenary presenations on “What Is Fortune? What Is Misfortune?” ; (2) humanity and fortune/misfortune and luck, with discussion of specific examples; (3) additional papers on definitions of fortune and misfortune; (4) the effects on city and state; and (5) God and temple.