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El libro describe la íntima relación entre religión, política y sociedad en América Latina durante los últimos tres decenios, a partir de la reinterpretación que la teología de la liberación ha hecho de la vocación de la iglesia católica. El cristianismo liberacionista se ha definido a sí mismo a través de una multitud de luchas sociales particularmente en Brasil y América Central. Muchos acontecimientos importantes en la historia reciente de esta región óla revolución nicarag ̧ense, la tortuosa ascensión del presidente Aristide en Haití y el levantamiento de Chiapasó testimonian la influencia de una bien definida cristiandad liberacionista. Aquí se propone una nueva interpretación de la teología de la liberación y de los proyectos religiosos rivales en América Latina.
La Iglesia católica en América Latina se ve amenazada seriamente, en su hegemonía por la proliferación de sectas y movimientos religiosos. A pesar de su fragmentación, lo que parece predominar es un modelo de religiosidad de Pentecostés que impregna al conjunto de los actores religiosos. Lo anterior es interpretado por el autor como una religión genuinamente latinoamericana que encamina a la región hacia una modernidad propia.
Desde la Conquista hasta finales del siglo XX, la religi n jug un papel trascendente en el proceso de estructuraci n pol tica y econ mica de las culturas populares. Cristi n Parker nos presenta una visi n hist rica, sociol gica y pol tica de la religi n como expresi n cultural en el devenir de Am rica Latina.
The authors examine popular religion as a vital source of new values and experiences as well as a source of pressure for change in the church, political life, and the social order as a whole and deal with the issues of poverty and the role of the poor wit