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Qué hacemos hoy cuando nos encontramos frente a la amenaza de una crisis mayor que la económica: la ecológica. Mientras centramos nuestra atención y esfuerzos en los problemas económicos, el futuro inmediato está amenazado por una crisis ecológica de dimensiones desconocidas, que el final del siglo XX y el comienzo del XXI han acelerado. La devastación de la diversidad biológica, el consumo de recursos naturales mucho más allá de la capacidad de regeneración de los mismos, y el tremendo impacto de las actividades de producción y consumo en los niveles actuales, parecen propios de depredadores extraterrestres que tomasen la Tierra por un planeta de usar y tirar. Pero somos terrestres, y no tenemos un planeta de recambio, por lo que estamos obligados a una profunda transformación ecológica, social y económica que frene y revierta la catástrofe. Algunos cambios deben ser globales, otros de ámbito nacional o regional, pero también está en nuestra mano cambiar una vida depredadora por otra sostenible, repensando las necesidades básicas y la forma de satisfacerlas.
La finalidad de esta investigación demuestra la eficacia del programa de intervención medioambiental para la formación de la conciencia ambiental frente a la crisis ecológica que atraviesa el mundo en la actualidad. El propósito es suscitar interés en la comprensión de los temas medioambientales y poner en práctica la teoría aprendida instaurando soluciones para transformar su entorno natural. La realización de programas de intervención son efectivos para la toma de conciencia del cuidado del medioambiente, así mismo la actitud y los hábitos pro-ambientales a favor del entorno natural mejora después de la aplicación del programa de intervención medioambiental. El mundo está pasando por una crisis medioambiental, consecuencia de la falta de preservación del entorno natural, trayendo efectos graves para el medioambiente en el que vivimos, sin embargo, se observa que a pesar de los esfuerzos que hacen los gobiernos por tratar de controlarla, no se ha logrado por la falta de conciencia y compromiso personal - social.
Ensayo del año 2015 en eltema Política - Política del medio ambiente y climática, Nota: -, , Materia: Cultura Ambiental, Idioma: Español, Resumen: Esta obra tiene como propósito argumentar la histórica crisis ambiental global que enfrenta la humanidad. De la misma manera, analizar las causas fundamentales que la condicionan, así como las consecuencias que podría arrojar la misma para el desarrollo humano, a corto mediano y largo plazos. Para ello, se analiza la evolución histórica de los problemas ambientales. Asimismo, se conceptualiza y contextualiza la crisis ambiental global y su incidencia en la calidad de vida de todas las personas que habitamos el planeta Tierra. Se abordan los aciertos y descalabros de las organizaciones, reuniones, conferencias, congresos, cumbres, etc., enfocados en implementar lo que se conoce como modelos de desarrollo sostenible. Finalmente, se analiza el ambiente que habitamos hoy y se proponen soluciones prácticas a considerar para mitigar progresivamente esta problemática común.
Este volumen titulado "Hacer teología frente al abuso sexual" surge como resultado de un "laboratorio teológico" promovido por el Centro para la Protección Infantil y la Ética Teológica Católica en la Iglesia Mundial (CTEWC). Los participantes, a causa de la pandemia del COVID-19, durante dos años tuvieron que reunirse de manera remota en "mesas virtuales". Tras estos encuentros, veintiséis académicos compartieron sus reflexiones acerca de dicha problemática y sus posibles abordajes. La publicación de esta obra supone cierta urgencia, una urgencia que a menudo no se encuentra en otro tipo de trabajos teológicos o ética teológica. La extensión del daño a la dignidad humana causado por el abuso sexual dentro de la Iglesia plantea profundos dilemas, tanto para las disciplinas como para aquellos que las practican: ¿En qué medida hemos pasado por alto estos problemas? ¿Por qué nuestros esfuerzos en teología y ética teológica han tardado tanto en abordar estos temas? ¿De qué manera están implicadas la teología y la ética teológica en esta crisis? ¿Qué contribuciones específicas podrían ofrecer estas disciplinas para abordar constructivamente este desafío? Este volumen reúne el trabajo de diversos académicos de distintas partes del mundo, todos ellos abocados al análisis y la reflexión sobre estos y otros interrogantes.
La actual crisis ambiental es también una crisis de la civilización. La sociedad, con todos los recursos culturales y tecnológicos de los que dispone, no ha sido capaz de detener la degradación del planeta. Ya a mediados de siglo XX, Murray Bookchin, pionero de la ecología social, consideraba que la acción humana es el factor principal de la transformación ecológica y reivindicaba, por lo tanto, el papel de las personas en la resolución de los problemas ambientales, a menudo con raíces en el pasado (colonialismo y poscolonialismo, por ejemplo) y con consecuencias graves de desigualdad. Este libro analiza la dimensión social de la situación de emergencia que vivimos hoy profundizando en los temas directamente relacionados (la sostenibilidad, la cultura ambiental, las economías solidarias, las relaciones desiguales, el crecimiento demográfico, el ecoplaneamiento y las catástrofes) y mostrando algunas de las estrategias que tenemos al alcance para lograr una sociedad más ecológica, justa, solidaria y feliz.
La crisis ecológica actual demanda respuestas integrales, pues no hay un solo camino de solución. A través de esta publicación del Instituto San Alberto Magno para la Integración del Saber, de la Universidad Católica de Salta, se busca asumir el desafío, profundizar en el discernimiento de esta problemática y la creación de líneas de acción que promuevan el cuidado de la casa común. En este marco, el libro ofrece diferentes reflexiones que constituyen propuestas de un humanismo cristiano centrado en la dignidad del hombre —imagen de Dios—, comprometido con el diálogo profundo frente a las problemáticas contemporáneas y en orden a la transformación positiva de la cultura. La encíclica Laudato Sí' (papa Francisco) ha significado —adicionalmente— impulso e inspiración para abrir el campo reflexivo de las especializaciones científicas y suscitar el diálogo interdisciplinar. La integración de saberes resulta central para entender en toda su complejidad los problemas que afrontamos, procurando una comprensión última del mundo y su sentido. Esta publicación recoge, por tanto, artículos de docentes e investigadores de distintos ámbitos del saber, promoviendo, de esta manera, el intercambio de ideas.
Brillante refutación política y científica de las tesis colapsistas, que impiden al ecologismo protagonizar la transformación que el mundo necesita. La ecoansiedad domina nuestra época. Cada nuevo informe sobre el cambio climático refuerza un terror que nos paraliza, pero este fatalismo apocalíptico no se corresponde con los mejores análisis de nuestra situación. Es también un síntoma de un ecologismo desorientado. Durante el siglo XXI podemos detener el cambio climático, reintegrarnos dentro de los límites de nuestro planeta y asegurar una vida digna para el conjunto de la humanidad. Aún está a nuestro alcance una transición ecológica que sea justa, y que no solo preserve los logros emancipadores de los últimos siglos, sino que los expanda. Este libro analiza en detalle los resortes del colapsismo como ideología —impregnados de una negligencia política en alza— y reivindica la esperanza fundamentada en las oportunidades específicas de nuestro tiempo. La crítica ha dicho... Este libro analiza en detalle los resortes del colapsismo como ideología —impregnados de una negligencia política en alza— y reivindica la esperanza fundamentada en las oportunidades específicas de nuestro tiempo. «Si hay un desafío para el presente es el climático. Este libro trabaja sobre las pasiones y los imaginarios con los que afrontar ese desafío con energía y ambición transformadora. Pura potencia». Guillermo Zapata «El ecologismo político se ha convertido en un espacio de reflexión trepidante. Abundan los autores con conocimientos técnicos abrumadores, una lucidez política arrolladora y gran capacidad comunicativa. Pero apenas un puñado reúne esas tres cualidades a la vez. Emilio Santiago está entre ellos y este es su mejor libro». César Rendueles «Este brillante, riguroso y nutritivo libro fundamenta la única vía posible para la hegemonía ecologista: la más intranquilizadora, porque se llama 'esperanza' y deja en nuestras manos, en consecuencia, el destino de la humanidad». Santiago Alba Rico «El libro de Emilio Santiago es una llamada de atención inteligente y documentada frente a las tentaciones catastrofistas y contra los efectos de la servidumbre adaptativa». Marina Garcés «Un libro de una densidad humana y emocional apabullante, que atesora una deslumbrante brillantez política e intelectual». Andreu Escrivà «Contra la dejación de responsabilidades: una apelación a la potencia transformadora de las alternativas que unen ecologismo y justicia social». Cristina Monge
Estamos proyectando el análisis de una metamorfosis global en la actualidad, como los cambios de identidades en el proceso de transformación cultural. En consecuencia, buscamos un concepto de intercambio cultural, como una síntesis de diferentes factores y dimensiones en el mundo multi e intercultural. Igualmente, queremos enfocar los elementos etnoecológicos, tanto regionales como globales, para el establecimiento de una visión holística y armoniosa. Además, planeamos desarrollar criterios para una Didáctica de la Cosmovisión con paradigmas nuevos del Metabolismo Cultural como una opción frente al camino actual en el marco de la globalización, concebido como unidimensional y unidireccional, que conduce a un callejón sin salida por la realización de cierta monocultura, una tendencia central, monopólica, racional, fragmentada y material que cosifica el mundo. Lograrlo implica investigar horizontes hacia una concientización y la búsqueda de una convivencia integrativa, armónica e interrelacionada, complementaria que sirva de inspiración en el sentido de un Metabolismo Cultural, como una fórmula y síntesis para convivir en un marco globalizante, sin perder la heterogeneidad de las singularidades del regionalismo biológico y cultural, algo propio de las unidades, que da sentido y función de la sustentabilidad contundente en una totalidad (Holón) continua.