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This work is an historiographical analysis of Bayle's view of the Reformation and the Europeans it affected."--BOOK JACKET.
This book discusses the intersection of the great military and intellectual disruptions of the mid-seventeenth century. It examines how the Thirty Years' War scattered representatives of Ramism from central Europe into old and new institutions, especially into the northwest, the Dutch Republic, and England.
Modern scholarship has effectively demonstrated that, far from being a knee-jerk reaction to the challenges of Protestantism, the Catholic Reformation of the sixteenth and seventeenth centuries was fuelled primarily by a desire within the Church to reform its medieval legacy and to re-enthuse its institutions with a sense of religious zeal. In many ways, both the Protestant and Catholic Reformations were inspired by the same humanist ideals and though ultimately expressed in different ways, the origins of both movements can be traced back to the patristic revival of the fifteenth and sixteenth centuries. Nevertheless, it is undeniable that many contemporaries, and subsequent historians, came to view the Catholic Reformation as an attempt to challenge the Protestants and to cut the ground from beneath their feet. In this new revised edition of Dr Wright's groundbreaking study of the Counter-Reformation, the wide panoply of the Catholic Reformation is spread out and analysed within the political, religious, philosophical, scientific and cultural context of late medieval and early modern Europe. In so doing, this book provides a fascinating guide to the many doctrinal and interrelated social issues involved in the wholesale restructuring of religion that took place both within Western Europe and overseas.
Das 18. Jahrhundert rückt zunehmend als ein Jahrhundert der Religionsphilosophie ins Bewusstsein der ideengeschichtlichen Erforschung der Aufklärung. In diesem Kontext bietet es sich an, den 'Fragmentenstreit', eines der größten Medienereignisse des Jahrhunderts, neu auf sein Potential für eine philosophisch begründete Hermeneutik der Bibel zu befragen. Während die 'Fragmente' als Quellentext aus der Feder des Hamburger Gelehrten Hermann Samuel Reimarus (1694-1768) zu analysieren sind, muss der Diskussionsbeitrag des Wolfenbütteler Bibliothekars Gotthold Ephraim Lessing als religionsphilosophische und hermeneutische Weiterführung dieser Kritik ohne eine Fixierung auf die lutherischen theologischen Gegner untersucht werden, um zu verstehen, was diese öffentliche Kontroverse für eine aufgeklärte Adaptation des Konzepts einer >natürlichen ReligionAxiomata (1778) und die entstehungsgeschichtlich teils frühere, teils spätere Schrift Die Erziehung des Menschengeschlechts (1777/80) im Mittelpunkt, es zeigt sich jedoch, dass schon die frühe Dichtung Die Religion (1751) und Akzente in Emilia Galotti (1772) religionsphilosophisches Gewicht haben.