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Yo quisiera poder escribirles, Un poema tan largo como mi vida, Sin que la inspiración me faltara, La que proviene de más arriba... Mas estos poemas que he escrito, Con mi vida tienen poca relación, Y de alguna manera un cúmulo son, De las inquietudes de mi corazón. Yo no soy ni escritor, ni poeta, A pesar de que escribo poemas, Que no son de la norma a seguir, Ni ajustados a literatura concreta. Mas es éste, mi terco corazón, Que no se cansa de soñar y de cantar... ¿Y cómo esos sueños habría de perder, Si ellos son los que me invitan a vivir? Seguro mil errores aquí ha de haber, Y muchas reglas de escritura sin seguir, Y ni siquiera las medidas se tomaron, Por eso los poemas se descuadraron. Y como digo: aclaro que mis poemas, Son una antología de mi corazón, Y que sin haber nacido yo poeta, Me arriesgué a irrumpir en la vocación.
Most scholars study postrevolutionary Mexico as a period in which cultural production significantly shaped national identity through murals, novels, essays, and other artifacts that registered the changing political and social realities in the wake of the Revolution. In Biocosmism, Jorge Quintana Navarrete shifts the focus to examine how a group of scientists, artists, and philosophers conceived the manifold relations of the human species with cosmological forces and nonhuman entities (animals, plants, inorganic matter, and celestial bodies, among others). Drawing from recent theoretical trends in new materialisms, biopolitics, and posthumanism, this book traces for the first time the intellectual constellation of biocosmism or biocosmic thought: the study of universal life understood as the vital vibrancy that animates everything in the cosmos from inorganic matter to living organisms to outer space. It combines both analysis of unexplored areas—such as Alfonso L. Herrera’s plasmogeny—and innovative readings of canonical texts like Vasconcelos’s La raza cósmica to examine how biocosmism produced a wide array of utopian projects and theorizations that continue to challenge anthropocentric, biopolitical frameworks.
Es la historia de un anciano que fue abandonado por su familia en un asilo para que muriera de soledad. Agobiado por las enfermedades y el abandono de sus hijos desea morir lo más pronto posible. Un día, se le presenta la muerte y lo atormenta, le avisa que pronto va a ir por él, y le muestra una ficha de marfil en donde aparece el día de su muerte. En una lucha poco usual con la muerte, y sin que ella se dé cuenta le roba la ficha. Con este acto el anciano esta privado de morir, pues ha adquirido el don de la eternidad. El saber que es eterno lo obligó a meditar profundamente en su actual forma de vida, pero sobre todo, en la forma que él debería de morir. Fue tanto el pesar que el anciano padeció al final de su vida, que parecía que el destino se había vuelto implacablemente hostil, y buscó a la muerte como última alternativa para poner fin a su sufrimiento. E ignorado por la muerte, y revolcándose de dolor se resignó a seguir viviendo. Entonces, él tuvo que aceptar los fenómenos sobrenaturales que acontecían a su alrededor como parte de su vida cotidiana. Y comenzó a ver la figura terrible de la muerte como algo cotidiano y familiar pues debido al don de la eternidad, él pronto se iba a convertir también en muerte, una raza especial de seres que no mueren.
“De amor y desamor” es la recopilación de 85 poemas que expresan esos instantes de amor, nostalgia, melancolía, tristeza, pasión, soledad, dolor, inspiración, arte, deseo… Es una forma de liberar y recordar esos momentos que lograron en mí una sensación… y recordar es vivir… “Vivo para soñar, sueño para vivir, así que duerme que soñando nos encontraremos “
El REY VICTORINO es una historia que nos abre una definida pero infinita ventana al tiempo del Reino prometido por el Hijo de Dios. Aquí no hay prolepsis que destruya ni luchas entre palabras agudas, esdrújulas, graves o regulares, sino un prolijo enlace desde ese futuro en que se nos predijo desde antaño.En ella el lector reirá por las simpáticas ocurrencias del rey y los que lo rodean junto a las aventuras que le suceden no solo en el 'Reino del Tocororo', donde él gobierna a su pueblo, pero también en el viaje que emprende durante los últimos siete años del Gran Reino Milenario; es decir, desde el año 992 al 999 del GRM, comenzando con la travesía que en carrozas engalanadas cruza primeramente por la Región Atlántica: ahora tierra seca convertida en un Edén de proporciones inimaginables.En el transcurso de la historia los personajes y caracteres alrededor del rey Victorino interactúan en diálogos y situaciones atrapadas dentro del viaje, mientras el rey rememora todos los pasajes bíblicos que en el 'viejo siglo' nos anunciaban la promesa del Reino Milenario; es por tanto un libro que cita la Palabra de Dios con frecuencia, aunque por tratarse de varias esta vez a pie de página se nos agregan las citas donde pueden ser encontradas; y asegurándonos que la justicia eterna no es promesa hueca, sino aumentativa locomotora que se acerca a la velocidad que Dios el Creador ha predestinado en la dispensación del tiempo y las épocas. CONTENIDO: -Apéndice del libro. -Prólogo por el escribano Euqor. -Prefación por el príncipe Genghis. -Preámbulo por el rey Salomón. -Capítulo Alef: El rey Victorino y la reina Angelike. -Capítulo Beth: El Reino del Tocororo. -Capítulo Gimmel: El viaje de los siete años. •Partida de Tainotixtán y bosquejo del viaje. •El Reino de la Flor Atlántica y la reina Blancanieves. •El Reino de Stratford y el palacio de Romeo y Julieta. •El Reino de Salamanca y el castillo de Don Quijote y Sancho Panza. -Capítulo Dalet: De vuelta en Jerusalém atravesando los Pilares del Alfa y la Omega. -Acerca del autor. TAGS: Reino Milenario, Inglaterra, España, Israel, Salomón, David, Jerusalem, Shiloh, Reino de Salamanca, Don Quijote, Sancho Panza, Salamanca, Reino de Stratford, William Shakespeare, Romeo y Julieta, Atlántico, Reino de la flor Atlántica, Mediterráneo, Los pilares del Alfa y la Omega, Tocororo, Genghis, Blancanieves, Palabra de Dios, Profetas, Juan Bautista, Pablo, Rey Cristo, rey Victorino, Apóstoles, Gog, Magog, Eternos, Mortales, Literatura, Poesía, Historia, Mesías, Juicio Final, Alef, Beth, Gimmel, Dalet, Venida del Dios Padre.
Empleando una metodología propia de los estudios descriptivos de traduc- ción, se analiza un corpus de cuatro novelas del autor norteamericano Raymond Chandler (The Big Sleep, 1939; Farewell, My Lovely, 1940; The Little Sister, 1949; y The Long Goodbye, 1954) y las traducciones al español publica- das en Argentina y España.
Shacora. Una novela de ficción esotérica. Suena algo extraño, un tanto contradictorio, ficción contradice a esotérico, y esotérico es todo lo contrario a ficción. No es mi intención confundir, o tratar de hacerme el diferente. Intentare explicarme de una forma simple y sencilla. Las confusiones, los malos entendimientos, las pasiones mal interpretadas, los sentimientos que nos ofusca, y las cosas aprendidas que no las sabemos usar en forma correcta. Cuando todos estos obstáculos son sobrellevados y comprendidos, se convierten en nuestras verdades. Esa verdad que tanto buscamos, es tan personal, tan propia de cada individuo, es una caja fuerte con clave olvidada, que tal vez solo su dueño pueda entrar en ella. Mi verdad es Esotérica, esta dentro de mi ser, de mi alma y de mi corazón. Si intento explicar a alguien, lo que llevo encerrado en mi cerebro, cuan secreto impenetrable e incomprensible, de seguro que el escuchador lo tildaría de ficción, hasta pudiese ser que me apodara de loco, de extraño y demente. Todos callamos, nunca decimos lo que de verdad pensamos, no compartimos esos secretos que nos parece fantasmales y de novela. Pues, decidí hacerlo, comparto mi mente con cualquiera que desee leer a Shacora. Y espero disfrute de este trabajo que lo llamo: NOVELA DE FICCION ESOTERICA.
una hermosa pausa en el silencio de la noche, se apaga el envase, y nos adentramos literalmente a un mundo onírico, aveces reflejando y revelando nuestros más profundos deseos, maldiciones, delirios y relatos de terror y suspenso dan vida a estas páginas.