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"Desde la República de Platón o la Nueva Atlántida de Bacon, hasta el mayo del 68, la globalización y los indignados. Todas las claves filosóficas y culturales de las principales ideas utópicas que han dado identidad a cada época histórica. La apasionante crónica de la constante búsqueda de un mundo mejor."(Agapea) "Por tanto, a lo largo de las páginas de este libro, cada época histórica puede conocerse por lo que no fue, es decir, por lo que anheló llegar a ser. De este modo, podemos ver cómo en cada uno de los siglos las utopías se orientaban a solucionar los problemas que acaecían a la mayoría de la población o a las mayores debilidades de cada momento."(Todo literatura) Un ensayo que nos descubre un anhelo humano y, por ello, presente en toda la historia de la humanidad: el deseo de un mundo mejor y más justo. El objetivo de Breve Historia de la Utopía es demostrar que el pensamiento utópico y el diseño de utopías no han sido una mera divagación o una cuestión marginal a lo largo de la historia del pensamiento occidental. Son numerosas las teorías utópicas y también los intentos de aplicación práctica de las mismas, desde la República de Platón hasta las corrientes altermundistas actuales, pasando por el buen salvaje de Rousseau o Mayo del 68 y sin dejar de lado propuestas radicales que, en sus orígenes también fueron utopías como el stalinismo o el nazismo. Un recorrido imprescindible por la historia de las ideas. Rafael Herrera considera que es tan importante, a la hora de estudiar las sociedades humanas, lo que estas fueron como lo que estas quisieron ser, un estudio de las distintas propuestas de sociedades utópicas es fundamental, habida cuenta que estas nacen de una noción ontológica y netamente humana: la certeza de que la sociedad en la que vivimos es mejorable.
Bien es sabido que Tomás Moro (1478-1535) no inventó la utopía como género literario, pero es innegable que su Utopía le ha dado el nombre. Tampoco se puede negar que, exista o no convergencia con sus planteamientos, la propuesta de Moro innovó significativamente la literatura política. Utopía es una crítica al orden social establecido en la Europa de la época, pero el sistema político que propone y describe minuciosamente en sus páginas es también una alternativa al mismo, de tal forma que, como señala Savater, la contradicción de la obra, y la nuestra propia, al considerar lo que en realidad es un ejercicio literario de denuncia moral como un programa político que, revolucionario en sí mismo, no admite la revolución ni la disidencia. El hecho de que Moro obvie en sus planteamientos el reconocimiento de la libertad humana confiere a Utopía la irracionalidad de la que huye, la imprevisibilidad que le niega el autor. Porque más allá de la utopía colectivista siempre está el ideal de la persona libre.
En el presente estudio se establece una comparación entre las ideas contenidas en dos de las más influyentes obras en la historia de la humanidad: Utopia (1516) y De subventione pauperum (1526). Son dos obras breves pero muy ricas de contenido. En Utopia se encierra una síntesis del pensamiento humanista y cristiano en temas tan importantes como la propiedad privada, economía política, justicia, leyes, guerra, paz, formación de príncipes, enseñanza, religión, matrimonio, socorro de los pobres, cuidado de los enfermos, obligatoriedad del trabajo y eliminación de la ociosidad, etc. En Utopia se ha visto el origen de las ideas utópicas socialistas, aprovechadas por muchos pensadores tanto en proyectos teóricos como prácticos. En De subventione, junto a la finalidad primera, que es la solución de la mendicidad, se defienden también las mismas ideas socialistas. En las dos obras se percibe el mismo anhelo de lograr la felicidad para todos los hombres mediante la eliminación de las desigualdades y de las injusticias. Como se da concordancia tanto en lo referente a la estructura formal de ambas obras como al contenido y al estilo, el autor de este trabajo reclama unidad de autoría para Utopia y De subventione. Francisco Calero.
Utopia es el nombre de una isla fantastica y es el proyecto politico de un Estado imaginario que lanza Santo Tomas Moro (1477-1535) hacia el futuro, como el emblema educativo mas alto de la humanidad. Debe realizar la libertad de los hombres y una sociedad justa y equitativa. Utopia es la ficcion historica de Moro, es lo por venir, es el advenimiento de un modelo a seguir. La estabilidad ha de ser la republica, eticamente constituida con equidad, y el gobierno de la mayoria.