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Evariste-Désiré de Parny, though largely forgotten now, was well known in the nineteenth century for his lyric poems, especially the Poésies Erotiques (1778-81), and the prose-poems in Chansons Madécasses (1787). He also wrote much humorous verse, including the anti-religious La Guerre des Dieux (1799) and Le Paradis perdu (1805). The latter is a parody of Milton's Paradise Lost in four relatively short cantos. It gives a central place to the War in Heaven, casting Satan as a revolutionary. It is highly entertaining in itself, and also an important example of parody as critical response to an original text.
Milton's story has two narrative arcs, one about Satan (Lucifer) and the other following Adam and Eve. It begins after Satan and the other rebel angels have been defeated and banished to Hell, or, as it is also called in the poem, Tartarus. In Pandæmonium, the capital city of Hell, Satan employs his rhetorical skill to organize his followers; he is aided by Mammon and Beelzebub. Belial and Moloch are also present. At the end of the debate, Satan volunteers to corrupt the newly created Earth and God's new and most favoured creation, Mankind. He braves the dangers of the Abyss alone in a manner reminiscent of Odysseus or Aeneas. After an arduous traversal of the Chaos outside Hell, he enters God's new material World, and later the Garden of Eden. Lucifer, l'ange déchu, vient d'être vaincu par les armées divines. Avec son armée, il s'apprête à relancer une attaque contre le Ciel lorsqu'il entend parler d'une prophétie : une nouvelle espèce de créatures doit être formée par le Ciel. Il décide alors de partir seul en expédition. Sorti de l'enfer, il s'aventure dans le paradis, et trouve le nouveau monde. Après avoir facilement dupé l'ange Uriel en changeant d'apparence, il s'introduit dans le paradis et découvre Adam et Ève. Dieu l'apprend, mais décide de ne rien faire : il a créé l'homme libre, et lui accordera sa grâce quoi qu'il arrive... si toutefois il respecte la justice divine. Son Fils, trouvant le jugement sévère, supplie son Père de prendre sur lui les péchés des hommes, ce à quoi celui-ci consent.