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L'histoire du droit est très majoritairement pratiquée au sein des Facultés de droit par des juristes qui ont choisi de se consacrer à l'histoire de leur discipline. Ce lien intime distingue ainsi non seulement l'histoire du droit de l'histoire des Facultés des Lettres mais également des sciences politiques et de l'histoire des sciences. Elle est ainsi communément pensée comme neutre ou apolitique, son objectif étant d'éclairer le droit par son histoire. Issu d'un colloque qui s'est tenu à Bordeaux en 2015, cet ouvrage réunit les contributions de jeunes chercheurs français, italiens et chinois ainsi que trois historiens du droit français, états-unien et israélien. Leur thème commun est en l'occurrence l'inscription politique de l'histoire du droit. En confrontant leurs regards de juristes-historiens ou de philosophes à partir d'exemples puisés dans les époques moderne et contemporaine, en interrogeant leur historiographie et en entrant au coeur de l'épistémologie de leur " science ", les auteurs réunis ici proposent une série de travaux allant de l'école de Salamanque au XVIe siècle au droit public espagnol sous Franco, tout en interrogeant leurs propres méthodes et pratiques de chercheurs. Invitation à la réfl ; exivité, ces études montrent l'ampleur des questionnements d'une jeune recherche dans une discipline qui ne cesse de se renouveler.
In this Handbook, distinguished experts in the field of administrative law discuss a wide range of issues from a comparative perspective. The book covers the historical beginnings of comparative administrative law scholarship, and discusses important methodological issues and basic concepts such as administrative power and accountability.
​This book analyses the legal literacy, knowledge and skills of people in premodern and modernizing Europe. It examines how laymen belonging both to the common people and the elite acquired legal knowledge and skills, how they used these in advocacy and legal writing and how legal literacy became an avenue for social mobility. Taking a comparative approach, contributors consider the historical contexts of England, Finland, France, Germany, Italy and Sweden. This book is divided into two main parts. The first part discusses various groups of legal literates (scriveners, court of appeal judges and advocates) and their different paths to legal literacy from the Middle Ages to the nineteenth century. The second part analyses the rise of the ownership and production of legal literature – especially legal books meant for laymen – as means for acquiring a degree of legal literacy from the eighteenth to the early twentieth century.
L'introduction précise : "Mais quelle est donc cette science juridique dont on se prévaut tant ? Est-elle une science sociale au même titre que la sociologie ? Quel rapport entretient-elle avec celle-ci ? Comment se situe-t-elle par rapport à l'étude technique du droit et à l'art juridique ? Quelle définition de la science en général est implicitement adoptée par les juristes quand ils défendent l'existence de leur science? Les réponses à ces questions sont loin d'être évidentes, d'autant qu'il faut encore distinguer entre plusieurs sciences juridiques qui rivalisent entre elles [...] Mais quelle est cette science juridique authentique ? [...] Comment choisir entre [...] différentes conceptions qui ne constituent pas une liste exhaustive des définitions de cette science quelque peu enigmatique."
The Academy is a prestigious international institution for the study and teaching of Public and Private International Law and related subjects. The work of the Hague Academy receives the support and recognition of the UN. Its purpose is to encourage a thorough and impartial examination of the problems arising from international relations in the field of law. The courses deal with the theoretical and practical aspects of the subject, including legislation and case law. All courses at the Academy are, in principle, published in the language in which they were delivered in the "Collected Courses of the Hague Academy of International Law .
This book, translated from Italian, discusses the influence of Galileo on Hobbes’ natural philosophy. In his De motu, loco et tempore or Anti-White (~ 1643), Thomas Hobbes describes Galileo as “the greatest philosopher of all times”, and in De Corpore (1655), the Italian scientist is presented as the one who “opened the door of all physics, that is, the nature of motion.” The book gives a detailed analysis of Galileo’s legacy in Hobbes’s philosophy, exploring four main issues: a comparison between Hobbes’ and Mersenne’s natural philosophies, the Galilean Principles of Hobbes’ philosophical system, a comparison between Galileo’s momentum and Hobbes’s conatus , and Hobbes’ and Galileo’s theories of matter. The book also analyses the role played by Marin Mersenne, in spreading Galileo’s ideas in France, and as a discussant of Hobbes. It highlights the many aspects of Hobbes’ relationship with Galileo: the methodological and epistemological elements, but also the conceptual and the lexical analogies in the field of physics, to arrive, finally, at a close comparison on the subject of the matter. From this analysis emerges a shared mechanical conception of the universe open and infinite, that replaces the Aristotelian cosmos, and which is populated by two elements only: matter and motion.