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Hasta el momento historico en que el ser humano logro ir al espacio, nos era desconocida la imagen de la tierra tal y como se puede observar desde esa otra perspectiva. Sin embargo, dicha imagen existia. La cuestion era poder captarla o acceder a la misma. Algo parecido ocurre con las imagenes conformantes de la realidad social, ya que la mayoria de las mismas serian de dimensiones macrosociales (o al menos las mas caracteristicas) y, por lo tanto, no observables ni habituales para nuestro sistema comun de percepcion y/o entendimiento. Sin embargo, como en el caso de la tierra vista desde el espacio, dichas imagenes existir existen. La cuestion sera encontrar las perspectivas cognoscitivas adecuadas, empleando para ello los conocimientos y las tecnicas que nos ofrece especialmente la sociologia. Esta obra pretende iniciar la exploracion de esa parte de la realidad social, por un lado tan manida y comun, pero por otro tan desconocida y falta de objetividad a traves del analisis cientifico."
Este ensayo trata de reivindicar el concepto de imagen conformante de la realidad social. Tanto para demostrar su existencia como para definirlo y, además, comprobar que no estaba configurado dentro del bagaje sociológico, se realiza un análisis interdisciplinar, que sirve para ir delimitando y diferenciando este término: desde la perspectiva filosófica, pasando por la contribución ontológica de la fenomenología o el enfoque de la antropología, hasta la psicología social y la diferenciación respecto a conceptos como estereotipos, identidad o representaciones sociales. Siendo en el terreno de la sociología donde finalmente se inscribe este estudio, con las inestimables contribuciones del constructivismo, la teoría de sistemas, los imaginarios sociales, el conocimiento a mano o mismo la apariencia. Lo simple de esta formulación -las interacciones entre las partes conformantes de la realidad social producen imágenes propias y características de la misma- ha tenido la dificultad de hacer visibles o inteligibles dichas imágenes. Por eso también se postula en este ensayo la contribución metodológica para hacer cognoscibles estas partes conformantes de la realidad social. Concretamente, aquí se aboga por la utilidad de las técnicas demoscópicas, porque permiten abordar y tratar a entes sociales de grandes dimensiones en su conjunto, sin desvirtuar su naturaleza ni su correspondiente relación objeto social - imagen social.
Este ensayo trata de definir el concepto de imagen conformante de la realidad social. Tanto para demostrar su existencia como para concretarlo y, ademas, comprobar que no estaba configurado desde la teoria, se ha llevado a cabo un analisis interdisciplinar: desde la perspectiva filosofica, pasando por la contribucion ontologica de la fenomenologia, o el enfoque de la antropologia, hasta la psicologia social y la diferenciacion respecto a conceptos como estereotipos, identidad o representaciones sociales. Siendo en el terreno de la sociologia donde finalmente se inscribe este trabajo, con las inestimables contribuciones del constructivismo, la teoria de sistemas, los imaginarios sociales, el estudio del conocimiento a mano o mismo de la apariencia. Aunque la hipotesis principal pueda parecer evidente -que las interacciones entre las partes conformantes de la realidad social producen imagenes propias y caracteristicas-, sin embargo hasta ahora han resultado practicamente inexistentes tanto su identificacion como su analisis. Por eso que, ademas de su conocimiento e integracion en el acervo social, aqui tambien se postula la contribucion metodologica para poder hacerlas cognoscibles.
Lo mismo que para obtener la imagen de una persona debes verla, pues no estamos hablando del conocimiento indirecto o, incluso, a través de fotografías, algo similar es lo que se pretende poner de manifiesto en este trabajo, aplicando el concepto de imagen también a los hechos y elementos que conforman la realidad social, desde grupos, pasando por clases, ideologías, conflictos, historia, economía, etc. Aunque también cabe la posibilidad -como pasa a nivel personal- de que en lo social tengamos imágenes referenciadas, ya que el conocimiento directo no siempre es posible. Este libro, por tanto, pretende demostrar dicho concepto, constatándolo y traduciéndolo en información objetiva-científica, en referencia a lo social.
La gran presencia de los medios de comunicación, en especial los audiovisuales, en la sociedad actual hace que los ciudadanos estemos en contacto permanente con todo tipo de imágenes en cualquiera de sus formatos. A través del cine, la televisión, Internet, los videojuegos o la telefonía móvil recibimos un enorme flujo de imágenes, que consumimos de forma, muchas veces indiscriminada. Esta aparente familiaridad con los formatos visuales no significa, sin embargo, que los espectadores seamos verdaderos conocedores del lenguaje que los articula ni de los entresijos que éste encierra. Este auténtico bombardeo visual al que estamos cada día expuestos, no implica que seamos capaces de procesar o comprender las imágenes, sino que, más bien al contrario, hace difícil o impide una reflexión crítica sobre su alcance estético, formato, calidad, contenido, información, intenciones o ideologías que subyacen tras el lenguaje de las imágenes y su uso por los medios de comunicación. La imagen. Análisis y representación de la realidad estudia el proceso de construcción de la realidad que ofrecen los diferentes medios de comunicación, y cómo dichas representaciones interpretan el mundo que nos rodea. Leer una imagen, un texto visual, implica ir más allá de su simple observación; la lectura de la imagen, como la de la palabra, significa saber estructurar, reconocer y entender sus contenidos para poder ser capaces de analizarla. Con el respaldo de un notable despliegue de recursos visuales, este libro invita a observar, leer y estudiar con mirada crítica los acontecimientos de la realidad construidos por los medios de comunicación a través de las imágenes.
Volume 1 of 6 of the complete premium print version of journal forum for inter-american research (fiar), which is the official electronic journal of the International Association of Inter-American Studies (IAS). fiar was established by the American Studies Program at Bielefeld University in 2008. We foster a dialogic and interdisciplinary approach to the study of the Americas. fiar is a peer-reviewed online journal. Articles in this journal undergo a double-blind review process and are published in English, French, Portuguese and Spanish.
"The first exhibition to offer a critical assessment of the artistic experimentation that took place in Mexico during the last three decades of the twentieth century. The exhibition carefully analyzes the origins and emergence of techniques, strategies, andmodes of operation at a particularly significant moment of Mexican history, beginning with the 1968 Student Movement, until the Zapatista upraising in the State of Chiapas. Theshow includes work by a wide range of artists, including Francis Alys, Vicente Rojo, Jimmie Durham, Helen Escobedo, Julio Galán, Felipe Ehrenberg, José Bedia,Guillermo Gómez-Peña, Francisco Toledo, Carlos Amorales, Melanie Smith, and Alejandro Jodorowsky, among many others. The edition is illustrated with 612 full-colorplates of the art produced during these last three decades of the twentieth century reflect the social, political and technical developments in Mexico and ranged from painting andphotography to poster design, installation, performance, experimental theatre, super-8 cinema, video, music, poetry and popular culture like the films and ephemeral actionsof 'Panic' by Alejandro Jodorowsky, Pedro Friedeberg's pop art, the conceptual art, infrarrealists and urban independent photography, artists books, the development ofcontemporary political photography, the participation of Mexican artists in Fluxus in the seventies and the contribution of Ulises Carrión to the international artist book movement and popular rock music, the pictorial battles of the eighties and the emergence of a variant of neo-conceptual art in 1990. The exhibition is curated by Olivier Debroise, Pilar García de Germenos, Cuauhtémoc Medina, Álvaro Vázquez Mantecón"--Provided by vendor.
ESTE LIBRO EXPLICA CON PROSA CLARA CÓMO SE LEGITIMA HOY EL ORDEN SOCIAL Y ARROJA UNA MIRADA INNOVADORA PARA ENTENDER LAS IDEOLOGÍAS EN LA SOCIEDAD ACTUAL. El objetivo de este libro es replantear la noción de ideología a partir de la idea del imaginario social. Aunque esta haya sido abordada desde diferentes ángulos en el pensamiento sociológico actual, aquí el autor liga ambos conceptos (ideología e imaginario social) para, desde esta ligazón, descifrar la legitimación del orden en las sociedades actuales, desarrollando, así, una nueva propuesta para la crítica ideológica.
El presente libro pretende mapear el planeta de las juventudes iberoamericanas, a modo de pequeña enciclopedia capaz de condensar los pequeños saberes y grandes interrogantes sobre las identidades juveniles actuales, ya sean ocultas, sumergidas, emergentes y visibles, es decir, como una Juvenopedia en construcción. Responde a un trabajo de investigación individual de naturaleza interdisciplinaria, pero parte de un esfuerzo colectivo de distintos investigadores iberoamericanos de las últimas generaciones, que de alguna manera han tenido relación como colegas, discípulos o colaboradores de Carles Feixa y Patricia Oliart (coordinadores). Tras una introducción en la que los coordinadores establecen un marco general sobre los estudios de las juventudes iberoamericanas, el libro se articula en capítulos que responden a intereses teóricos y marcos disciplinarios distintos, aunque todos comparten la misma estructura: una primera sección en base a marcos teóricos y conceptuales, una segunda a partir de esbozos etnográficos, y una tercera en base a un caso de estudio como ilustración de las teorías. En ellos se retratan una diversidad de jóvenes contemporáneos en América Latina y la Península Ibérica: jóvenes indígenas, trendsetters, rurales, urbanos, estudiantes, trabajador@s, en masculino, en femenino, digitales, deportistas, ciudadan@s, transnacionales, altermundialistas e indignad@s.