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This book is the first major study of one of Spain's most celebrated younger novelists, Belén Gopegui, whose work stands apart from other writers of her generation for its uncompromising focus on the social function of literature. This book is the first major study of one of Spain's most celebrated younger novelists, Belén Gopegui, whose work stands apart from other writers of her generation for its uncompromising focus on the social function of literature. Gopegui's social commitments find expression in her concern for solidarity and collective projects. These become more radical over time in response to a disenchantment with the evolution of the left in Spain and to the global impact of the capitalist economic system, giving rise to increasingly interventionist narrative strategies. The core theme of solidarity is explored in relation to the collective experience of Spain's largely consensualdemocratic transition and to the apparent erosion of collective goals in post-transition society. Gopegui's discourse of solidarity is examined through engagement with theorists of advanced modernity, including Ulrich Beck's 'risksociety' model and various contemporary reflections on the concept of solidarity. Centred on Gopegui's first four novels, the study situates analysis of these within the perspective of her later works and illuminates her artisticand intellectual trajectory by drawing on an extensive array of her non-fiction writings and personal interviews, one of which is published here for the first time. Hayley Rabanal is Lecturer in Hispanic Studies at the University of Sheffield.
El Diccionario de la Democracia contiene la teoría y la ideología de los regímenes democráticos: sus antecedentes; orígenes; principios; modalidades de deliberación y leyes; sus instituciones clave y variedades, acorde con la clase social que los dirija y el arreglo institucional correlativo. Asimismo compara sus principios, leyes e instituciones con otros regímenes, particularmente con sus opuestos, las oligarquías o gobiernos de pocos, pero también con la república, la tiranía y la realeza; las razones de Estado que permiten su conquista, conservación y estabilidad; las fuentes internas y externas que los amenazan; las maneras de corromperse y las revoluciones que los afectan. Trata también de los usos, costumbres y caracteres democráticos; inventaría los rasgos éticos de la vida democrática, por sí mismos y comprobados con los de los ricos, las clases medias y los tiranos, hasta detallar las relaciones que sostienen entre sí dirigentes y dirigidos, hombres y mujeres, viejos, jóvenes, maestros y alumnos, ciudadanos y animales..., por el impacto que la libertad e igualdad popular tienen en la vida pública y privada de sus pueblos. Parte medular del mismo es la exposición de las doctrinas, dogmas, leyes e instituciones del modelo liberal moderno de la democracia; un credo que se analiza en calidad de justificación del nouveau régime por parte de sus ideólogos modernos más destacados y lúcidos, quienes desvían el significado de las palabras ] democracia ] y ] liberal ] atribuidas sin más a los Estados modernos.