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Cuerpo, espacio y movimiento en psicoterapia. El cuerpo del terapeuta como herramienta de intervención es un texto que invita a reflexionar y, principalmente, concienciar el volumen y el lugar que ocupa el cuerpo del terapeuta y del paciente en la sesión, $como también los movimientos que se desarrollan en tal coreografía relacional. Propone entender que el lenguaje paraverbal, del cual se posee escaso dominio, tiene valor de intervención, además de reflexionar sobre la flexibilidad del terapeuta y las pautas de rigidez que los modelos tradicionales impartieron como dogmas en los terapeutas nóveles. Intenta, por sobre todo, agotar instancias de intervención, apelar a la creatividad y usar otros canales más allá de la palabra, con las expectativas lógicas de un terapeuta que desea ser eficaz en tiempos breves, en una época que así lo exige.
Las videoinstalaciones presentadas representan, sugieren, desvelan, ironizan sobre la complejidad del relato, sobre la multiplicidad de caminos que enlazan a emisores y receptores en la actualidad, ya que literatura, imagen en movimiento, pintura y escultura están imbricadas. Textos extraídos de obras literarias y filosóficas e imágenes electrónicas se articulan ofreciendo una propuesta compleja que inquieta y seduce, una poética que trasciende la mera demostración del peso de los medios para situarse en el universo del arte.
Our world’s cultural circles are permeated by the philosophical influences of existentialism and phenomenology. Two contemporary quests to elucidate rationality – took their inspirations from Kierkegaard’s existentialism plumbing the subterranean source of subjective experience and Husserl’s phenomenology focusing on the constitutive aspect of rationality. Yet, both contrary directions mingled readily in common vindication of full reality. In the inquisitive minds (Scheler, Heidegger, Sartre, Stein, Merleau-Ponty, et al.), a fruitful cross-pollination of insights, ideas, approaches, fused in one powerful wave disseminating throughout all domains of thought. Existentialist rejection of ratiocination and speculation together with Husserl’s shift to the genesis of rapproches philosophy and literature (Wahl, Marcel, Berdyaev, Wojtyla, Tischner, etc.), while the foundational underpinnings of language (Wittgenstein, Derrida, etc.) opened the "hidden" behind the "veils" (Sezgin and Dominguez-Rey).
De rasgos autobiográficos, por su estructura filosófica, considerada una lección de vida. Los personajes que aparecen tienen un núcleo histórico.