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La primera carta de Pedro es un libro poco conocido, pero su tema principal es muy actual. Los cristianos a los que se destina, hoy como ayer, son alentados a mostrar su esperanza, aun cuando vivan en un mundo que parece hostil. El autor anónimo, que se oculta bajo el nombre del apóstol Pedro, invita a regresar a los compromisos bautismales y a reforzar los vínculos de fraternidad en la comunidad. Cristo, que se entregó al Padre durante la pasión, es un modelo, ¿quién osaría negarlo? Pues bien, los cristianos no pueden dejar de "hacer el bien", cueste lo que cueste.
Comentarios informativos y muy útiles sobre la Biblia, sin llegar a ser técnicos, escritos por especialistas y educadores cualificados. Debido a que son fáciles de leer y comprender, estos libros son excelentes guías para el estudio personal o en grupo. [Designed for laymen, these commentaries deal seriously with the biblical text without being overly technical. Introductory information, doctrinal themes, problem passages and pratical applications are examined. The two bestselling titles from the Everyman's Bible Commentary series, Panorama del Antiguo Testamento and Panorama del Nuevo Testamento, are now available in a deluxe hardback edition. These two durable volumes will be a welcome addition to the library of all Spanish speaking pastors and students of the Bible. Available separately or as a specially priced set.
A fresh insight into how Zechariah, through its influence on 1 Peter, shaped the early Church's understanding of Christian discipleship.
A story well-told and subsequently imbibed by its recipients has the power to shape one’s beliefs, identity, and way of life. So, what happens when a person or community is swept up in such a story? In this study, Shaw draws upon the dual methodologies of Narrative Transportation and Social Identity theories to consider how 1 Peter’s use of Old Testament narratives and καλέω language serves to ‘transport’ it’s recipients into an identity defined as ‘elect sojourners’. Amidst suffering, 1 Peter ‘calls’ the Anatolian believers to a priestly ministry, blessing their antagonists as they await their eternal glory in Christ.
The second volume in Travis B. Williams' and David G. Horrell's magisterial ICC commentary on first Peter. Williams and Horrell bring together all the relevant aids to exegesis - linguistic, textual, archaeological, historical, literary, and theological - to help the reader understand the letter. This second covers the major part of the letter, providing commentary on 2.11 to the end of the letter. The exegesis provides for each passage sections on bibliography, text-criticism, literary introduction, detailed exegesis, and overall summary. The volume concludes with a comprehensive bibliography, which covers the whole epistle.
Ver. 1. Pedro, apóstol de Jesucristo, a los extranjeros esparcidos por el Ponto, Galacia, Capadocia, Asia y Bitinia. La gracia de Dios en el corazón del hombre es una planta tierna en una tierra extraña y poco amable; y por lo tanto no puede prosperar ni crecer bien, sin mucho cuidado y dolores, y el de una mano hábil, y de alguien que tenga el arte de cuidarla: por esta razón Dios ha dado el ministerio constante de la palabra a su Iglesia, no sólo para la primera obra de conversión, sino también para confirmar y aumentar su gracia en los corazones de sus hijos. Y aunque los ministros extraordinarios del Evangelio, los Apóstoles, tenían principalmente lo primero a su cargo -la conversión de los incrédulos, judíos y gentiles, y por lo tanto la plantación de Iglesias, para ser luego mantenidas y regadas por otros (como el Apóstol insinúa, 1 Cor. 3:6); sin embargo, no descuidaron la otra obra de fortalecer la gracia de Dios iniciada en los nuevos conversos de aquellos tiempos, tanto visitándolos y exhortándolos en persona, cuando podían, como suministrándoles sus escritos cuando estaban ausentes. Y el beneficio de esto se extiende, (no por accidente, sino por el propósito y la buena providencia de Dios,) a la Iglesia de Dios en todas las edades sucesivas.
Uno de los temas que encontramos en la primera carta de Pedro es que los discípulos pueden soportar el sufrimiento y la persecución en la fe gracias al sacrificio expiatorio de Jesucristo... Pedro también recordó a los santos que son una "generación elegida, un sacerdocio real, una nación santa, un pueblo adquirido" (1 Pedro 2:9). El contenido de 2 Pedro 1:12-15 muestra que Pedro pretendía que esta epístola fuera un mensaje de despedida para sus lectores. A diferencia de la Primera Epístola de Pedro, que ayudaba a los santos a hacer frente a la persecución externa, la Segunda Epístola de Pedro habla de la apostasía interna que amenazaba el futuro de la Iglesia.