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MAD works in forward-looking environments developing futuristic architecture based on a contemporary interpretation of the eastern spirit of nature. All of MAD's projects - from residential complexes or offices to cultural centres - desire to protect a sense of community and orientation toward nature, offering people the freedom to develop their own experience. Founded in 2004 by Ma Yansong, the office first earned worldwide attention in 2006 by winning an international competition to design a residential tower near Toronto, expected to be completed in the summer of 2012. MAD has been commissioned by clients of all backgrounds, leading to an intriguing combination of diverse project designs. MAD's ongoing projects include two major cultural projects in Harbin: the China Wood Sculpture Museum and Harbin Culture Island, an opera house and cultural center that will retain the original wetlands as an urban park between the old and new city. MAD is led by Ma Yansong, Dang Qun and Yosuke Hayano. They have been awarded the Young Architecture Award from the New York Institute of Architects in 2006 and the 2011 RIBA international fellowship.
Artículos de Deleuze, Rampazzo Bazzan, Shirani, Fazio y GIdeas, revista de filosofía moderna y contemporánea, número 3 (2016). Artículos de Deleuze ("Descripción de la mujer"), Rampazzo Bazzan ("El Hobbes de Fichte"), Shirani ("La lucha-entre de Deleuze y el pensamiento oriental"), Fazio ("Leibniz lector de la Ética: el papel de Spinoza en la reforma leibniziana de la noción de sustancia") y Gerszenson ("El amor pasional en la Etica de Spinoza"). El lanzamiento de la sección debates con la respuesta de Virginia Moratiel a la reseña de Gaudio a su libro sobre el Islam. Reseñas de: Deleuze y las fuentes de su filosofía II; La enseñanza filosófica. Cuestiones de política, género y educación ¿Un sujeto?; Art and Truth after Plato y Leçons sur la Philosophie de Gilles Deleuze. Un Système kantien. Une Politique anarcho-capitaliste.erszenson. El lanzamiento de la sección debates con la respuesta de Virginia Moratiel a la reseña de Gaudio a su libro sobre el Islam. Y reseñas de: Deleuze y las fuentes de su filosofía II; La enseñanza filosófica. Cuestiones de política, género y educación ¿Un sujeto?; Art and Truth after Plato y Leçons sur la Philosophie de Gilles Deleuze. Un Système kantien. Une Politique anarcho-capitaliste.
Pensar la docencia desde la complejidad educativa. Esta obra reúne una serie de capítulos en los que se abordan temáticas relacionadas con la educación superior desde una mirada académica, destacándose como premisas el pensamiento complejo, las TIC, así como el trabajo estratégico que desempeña el docente como facilitador de procesos de enseñanza y aprendizaje a nivel universitario. Para ello, se toma como contexto la llamada «sociedad de la información y el conocimiento», en donde se ha definido una nueva ordenanza global que deviene en marco de referencia para entender los procesos de transformación que se les requieren a las universidades, en términos de políticas educativas, para la innovación de su currículo, los modelos educativos, como la transformación de las prácticas pedagógicas de sus académicos. Lo obra integra una serie de textos en donde se analiza el fenómeno educativo, con énfasis en el papel que jueganlos docentes en la configuración de ambientes educativos que contribuyan al aprendizaje de sus estudiantes, para lo cual se proponen tres capítulos: «Perspectivas en la educación y el pensamiento complejo», «Comunicación, diversidad y mediación educativa» y «Sujetos de la educación y ámbitos emergentes para la enseñanza». Cada uno de los cuales se compone de textos que, en lo particular, abordan temáticas que permiten ampliar el horizonte desde el cual pueden se comprendidas problemáticas que caracterizan a la educación contemporánea en el nivel superior.
How can we talk about World Literature if we do not actually examine the world as a whole? Research on World Literature commonly focuses on the dynamics of a western center and a southern periphery, ignoring the fact that numerous literary relationships exist beyond these established constellations of thinking and reading within the Global South. Re-Mapping World Literature suggests a different approach that aims to investigate new navigational tools that extend beyond the known poles and meridians of current literary maps. Using the example of Latin American literatures, this study provides innovative insights into the literary modeling of shared historical experiences, epistemological crosscurrents, and book market processes within the Global South which thus far have received scant attention. The contributions to this volume, from renowned scholars in the fields of World and Latin American literatures, assess travelling aesthetics and genres, processes of translation and circulation of literary works, as well as the complex epistemological entanglements and shared worldviews between Latin America, Africa and Asia. A timely book that embraces highly innovative perspectives, it will be a must-read for all scholars involved in the field of the global dimensions of literature.
This is a bilingual edition of the selected peer-reviewed papers that were submitted for the International Symposium on Jesuit Studies on the thought of the Jesuit Francisco Suárez (1548–1617). The symposium was co-organized in Seville in 2018 by the Departamento de Humanidades y Filosofía at Universidad Loyola Andalucía and the Institute for Advanced Jesuit Studies at Boston College. Suárez was a theologian, philosopher and jurist who had a significant cultural impact on the development of modernity. Commemorating the four-hundredth anniversary of his death, the symposium studied the work of Suárez and other Jesuits of his time in the context of diverse traditions that came together in Europe between the late Middle Ages, the Renaissance, and early modernity.