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Este libro no pretende ser una historia más acerca de la primera visita a la Luna, más bien intenta descubrir algunas facetas insólitas o al menos desconocidas por el gran público, los pequeños detalles que tienden a quedar ocultos y que ilustran muchísimo mejor la magnitud de la empresa y las mil y una dificultades que hubo que superar para llevarla a cabo. Una odisea sin precedentes.
Este libro es básicamente una novela de aventuras que narra una historia de amor imposible ambientada en el antiguo Egipto desde la perspectiva que contempla el mundo de los primeros dioses Annunaki en la mitología egipcia, los Annu-na-Ki, "aquellos que vinieron de Annu (Nibiru) a Ki (La Tierra)". Ésta es una historia plena de actualidad entroncada en las leyendas milenaristas de la apocalíptica nueva visita del planeta Nibiru (Ajenjo) a nuestro sistema solar según las controvertidas profecías Mayas y Cristiano judías. La narrativa se integra con airoso equilibrio entre la mitología y la fantasía combinando los datos históricos que obtenemos de los documentos arcanos que se han podido conservar hasta nuestros días, cómo es el caso de la Aigyptíaka de Manetón. Los términos empleados en esta novela, al igual que los nombres, localizaciones, conjuros, rituales, etc. han sido sacados de la relación de libros más antiguos conservados como: El Libro de los Muertos (Peri Em Heru), El Libro de las Puertas (Am-Tuat), El Libro de Enoc, El Papiro de Ani, El Papiro de Hunefer, La Biblia, La Epopeya de Erra y La Epopeya de Gilgamesh. No falta en la novela el misterio y el esoterismo arcano inspirados en obras maestras inmortales como: El "Corpus Hermeticum" o La Tabla Esmeralda de Hermes Trimegisto. Estos libros se han conservado con mayor o menor integridad en sus traducciones y versiones. Sin embargo, a pesar de todo, aún continúan mostrando el sabor de la magia antigua que llega hasta nuestros días con un halo de insondable misterio.
Mi patria desconocida: es mensaje de amor, amistad, una aventura que tiene mucho humor y diversion, con un lenguaje simple. Disfrutalo. De repente se transportaron a un mundo de placer y ya no lo pudieron evitar, ya que los dos lo deseaban, consumar su amor en una entrega total de dos almas y dos cuerpos que se aman. El exquisito embeleso los llevo a un extasis de amor, desconocido, pero placentero para los dos. En el rostro de Mary se veia un color hermoso y resplandeciente. Pedro la acariciaba como queriendo detener el tiempo, que ese momento sublime se quedara ahi entre ellos, para siempre y por toda una eternidad. --No Javi, yo tengo mas de lo que necesito, el dinero no es las vida. Con el abrazo que me dieron ayer, me basto para sentirme bien pagado, les aseguro que yo los quiero igual. --Asi se habla Pachito --dijo David emocionado--, la amistad entre los hombres es lo que mas cuenta en las vida. La amistad no tiene credos, limites, ni nacionalidades, cuando nace una amistad no importa de donde seas, que creas, o que posicion tienes, a una amistad sincera no le importa si eres rico o pobre, siempre perdura toda una vida.
Fact is torn from fiction in this first biography of Mexico’s famous independence heroine, which also traces her subsequent journey from history to myth. María Ignacia Rodríguez de Velasco y Osorio Barba (1778–1850) is an iconic figure in Mexican history. Known by the nickname “La Güera Rodríguez” because she was so fair, she is said to have possessed a remarkably sharp wit, a face fit for statuary, and a penchant for defying the status quo. Charming influential figures such as Simon Bolívar, Alexander von Humboldt, and Agustín de Iturbide, she utilized gold and guile in equal measure to support the independence movement—or so the stories say. In La Güera Rodríguez, Silvia Marina Arrom approaches the legends of Rodríguez de Velasco with a keen eye, seeking to disentangle the woman from the myth. Arrom uses a wide array of primary sources from the period to piece together an intimate portrait of this remarkable woman, followed by a review of her evolving representation in Mexican arts and letters that shows how the legends became ever more fanciful after her death. How much of the story is rooted in fact, and how much is fiction sculpted to fit the cultural sensibilities of a given moment in time? In our contemporary moment of unprecedented misinformation, it is particularly relevant to analyze how and why falsehoods become part of historical memory. La Güera Rodriguez will prove an indispensable resource for those searching to understand late-colonial Mexico, the role of women in the independence movement, and the use of historic figures in crafting national narratives.