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El patrimonio cultural constituye uno de los ámbitos científicos más complejos de abordar, ya que, además de la diversidad de bienes que lo conforman, confluyen en torno a él numerosos intereses y efectos de tipo social, político, ideológico, económico, urbanístico, etc. Esta multidimensionalidad del patrimonio cultural ha propiciado que toda clase de agentes, disciplinas y colectivos se acerquen a él para extraer del mismo aquellos objetivos o beneficios que consideran legítimos a sus particulares intereses. Este hecho está dando lugar en la actualidad al desarrollo de una serie de tendencias que pueden ser muy peligrosas para el patrimonio cultural, para el mantenimiento y la sostenibilidad de un adecuado sistema de reconocimiento y tutela del mismo. Tendencias como las relacionadas con la utilización de la memoria y la identidad como referentes para la patrimonialización de un bien, la expansión incontrolada del patrimonio cultural inmaterial, la suplantación de la tutela por la gestión, la simplista apelación a la participación ciudadana, la desconsideración de los procesos formales de declaración de bienes, y las implicaciones jurídicas que ellos implican, especialmente en los de carácter paisajístico.
El patrimonio cultural. Conceptos básicos se ajusta de manera adecuada y precisa a los contenidos de la asignatura Conservación y Restauración del Patrimonio Artístico, impartida en el segundo curso del Grado de Historia del Arte, implantado en la Universidad de Zaragoza a partir del curso 2010/2011.
Conceptos fundamentales relacionados con la memoria, la cultura y la sociedad. El "uso" se refiere a cómo empleamos la información o los objetos en nuestra vida diaria o en contextos específicos. El "valor" está ligado a la importancia que asignamos a algo, ya sea por su utilidad práctica, su significado emocional o su relevancia cultural. La "conservación" implica mantener algo en buen estado para preservarlo para el futuro, ya sea un objeto físico o un conocimiento. La "pérdida" es el opuesto de la conservación, y puede ocurrir por diversas razones, como el deterioro, la destrucción o el olvido. El "olvido" es el proceso por el cual la información o los recuerdos desaparecen gradualmente de la memoria. Todos estos conceptos están interconectados y tienen un papel importante en cómo interactuamos con nuestro entorno, cómo valoramos nuestra historia y cómo construimos nuestra identidad individual y colectiva. La preservación y el cuidado de la memoria y la cultura son cruciales para aprender del pasado y construir un futuro significativo.
Este libro es el fruto del esfuerzo de un importante número de profesores de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Málaga. Preocupados por conseguir resultados significativos en sus respectivos campos de estudio, aúnan esfuerzos en esta edición donde se concluyen interesantes tesis para avanzar en la lectura e interpretación del patrimonio cultural y natural. Desde distintas perspectivas y lecturas se desgranan procedimientos para observaciones que pueden servir de método formal, del mismo modo que pueden inducir al diseño de posibles proyectos derivados de las conclusiones teóricas y de la praxis técnica expuesta. Las peculiaridades que desarrollan los diferentes temas, relativos al conjunto de bienes patrimoniales, se desenvuelven y explican dentro de cada esfera de conocimiento, a las que se procura un contexto o escenario temporal. A la vez se explicitan otros factores añadidos para el éxito de las proyecciones que aquí se plantean; a saber: cómo se efectúan colaboraciones en proyectos de nivel europeo, la posible intervención de las instituciones universitarias en el ámbito patrimonial, así como la puesta en valor de bienes naturales de carácter paisajístico, entre otros. En tal sentido, los enfoques diversos del concepto Patrimonio, ya sea histórico, cultural, institucional o natural, encuentran en este libro una propuesta para dotar a dicho concepto de relevantes perfiles de tratamiento y lectura.
Una de las consecuencias del excesivo uso del patrimonialismo como herramienta de dominación desde el siglo XIX fue la homogeneización y la uniformidad social. Hoy las estrategias giran al reconocimiento de la diversidad en la modernidad neoliberal e intercultural, con una tendencia creciente hacia la patrimonialización de la cultura. Pero al intervenir instituciones y gestores culturales en la declaración patrimonial de prácticas culturales, se están asignando sentidos no siempre relacionados con las nociones originarias de sus productores. En este libro se abordan diferentes aristas sobre el estudio y la gestión de la herencia social (arqueológica, cultural e histórica) en sus diversas posibilidades, en especial la gestión, las políticas asociadas a ella y los dilemas éticos. Entre los temas tratados se encuentran la mayor cantidad de restos materiales que son exhumados y documentados en proporciones cada vez más importantes por la aplicación de nuevas técnicas de excavación y por el auge de la arqueología, y la necesidad de optar entre los bienes a conservar y poner a disposición del disfrute social. El Estado procura la homogeneización social a partir de la construcción simbólica expresada en el patrimonio material y simbólico que gestiona y administra; las comunidades locales tensan por hacer de sus bienes arqueológicos y culturales, sus herencias sociales, recursos turísticos que redunden en beneficios económicos para la región; las comunidades originarias luchan por preservar sus identidades étnicas recuperando, en la herencia cultural de sus ancestros, parte del lugar social, político y económico que les fuera avasallado en instancias violentas relacionadas a los inicios de las sociedades nacionales, de las que hoy forman parte desde la marginalidad; y los especialistas, desde la experticia disciplinar, manifiestan preocupación por resguardar para sí derechos científicos y académicos sobre los bienes culturales patrimonializados.