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V.1. Sudamérica y Panamá. v.2. Centroamérica, México y Caribe. v.3 Caribe de habla inglesa, América Latina y Suriname.
Presenta las conferencias impartidas por el autor durante el Vigésimo Primer Seminario ʺGarcía Maynezʺ, realizado en el Instituto Tecnológico Autónomo de México (ITAM) en 2011, las cuales abordan desde el punto de vista del Derecho Comparado y la Sociología, el panorama contemporáneo de la cultura jurídica y del Derecho en América Latina. Igualmente, analizan el tema de la justicia y su impacto dentro del proceso de la reforma judicial en México, así como las transformaciones y el desarrollo institucional del ámbito jurídico latinoamericano.
Deals with the concept of "cultural rights" (as a basic human right such as those put forward in the Universal Declaration of Human Rights) and with the laws and legislation supporting such rights in the various Latin American countries. Also investigates the legislation in Latin America supporting the rights of creative artists and protecting the cultural property of the individual Latin American states.
This book analyses the topic of protecting traditional cultural expressions (TCEs) in Latin America. It questions classic legal approaches and involves the interface of anthropology and law. The study analyses regional, national and local particularities of law on paper and law in reality. It includes personal fieldwork research in selected countries and puts light on the political, socio-economic and environmental dimension of the topic. Based upon these insights, the study gives recommendations for a more enhanced, interdisciplinary understanding and protection of TCEs. Latin America is (still) rich of cultural traditions and bio- and sociodiversity. This region is the cradle of the international discussion on protecting TCEs. The national situations are diverse and allow conclusive comparisons. Some countries have established concrete protection systems, like Panama, and made useful experiences. It is time to resume: What do TCEs really mean? Should they be protected by law and if so, how? What can we learn from the practical experiences made so far? The following is clear: The true test for any new legislation – in Latin America and elsewhere – is its impact on the everyday life.
El recurso de la cultura examina la creciente instrumentalización de la cultura en tiempos de globalización y el surgimiento de una nueva división internacional del trabajo cultural. La circulación global yuxtapone la diferencia local a la administración y la inversión trasnacionales, reservando para las empresas transnacionales la mayor parte del lucro. En este contexto, la cultura como recurso cobra legitimidad y desplaza otras interpretaciones de la cultura: ésta ya no tiene valor trascendente ni tampoco opera como una manifestación de la creatividad popular. Pasa, más bien, a ser el medio de legitimación para el desarrollo urbano (museos, turismo), el crecimiento económico (industrias culturales), la resolución de conflictos sociales (antirracismo, multiculturalismo), y hasta fuente de empleos (artesanías, producción de contenidos). También los actores más innovadores en términos de acción política y social han apostado a la cultura, es decir, a un recurso ya elegido como blanco de explotación por el capital y un fundamento para resistir a la devastación provocada por ese mismo sistema económico. La desmaterialización de muchas nuevas fuentes de crecimiento económico –por ejemplo, los derechos de propiedad intelectual- y la mayor distribución de bienes simbólicos en el comercio mundial –filmes, música, turismo- han dado a la esfera cultural un protagonismo mayor que en cualquier otro momento de la modernidad. Estudios de caso ilustran el modo en que la cultura se ha expandido de manera sin precedentes al ámbito político y económico. El modo en que, en efecto, se ha transformado lo que entendemos por cultura y lo que hacemos en su nombre.