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¿Cómo piensan los hombres? ¿Qué sienten? ¿Qué les preocupa? ¿Cuáles son sus miedos, preocupaciones y conflictos? Estas son las preguntas que este libro contesta, con herramientas de la psicología moderna y otras ciencias afines, poniendo al descubierto al hombre educado en la cultura patriarcal tradicional, sacando a relucir las intimidades de un mundo afectivo interior poco conocido, y proponiendo una nueva forma de vivir el amor y la sexualidad, más digna y más humana. Walter Riso propone una liberación afectiva masculina pacífica y no egoísta, donde se puedan potenciar las relaciones afectivas con la mujer, los hijos y los demás hombres.
¿Cómo piensan los hombres? ¿Qué sienten? ¿Qué les preocupa? ¿Cuáles son sus miedos, preocupaciones y conflictos? Estas son las preguntas que este libro contesta, con herramientas de la psicología moderna y otras ciencias afines, poniendo al descubierto al hombre educado en la cultura patriarcal tradicional, sacando a relucir las intimidades de un mundo afectivo interior poco conocido, y proponiendo una nueva forma de vivir el amor y la sexualidad, más digna y más humana. Walter Riso propone una liberación afectiva masculina pacífica y no egoísta, donde se puedan potenciar las relaciones afectivas con la mujer, los hijos y los demás hombres. Porque primero hay que entenderlos para comenzar a amarlos.
Contrariamente a lo que algunas mujeres suponen, no es fácil ser varón. El estereotipo de la masculinidad impuesto por la cultura constituye un concepto contradictorio, absurdo y limitante de la afectividad humana. Es un modelo que enfrenta a las exigencias sociales con las necesidades personales, y del que es muy difícil liberarse a riesgo de ser tachado de débil, cobarde o fracasado. Tomando como punto de partida su experiencia clínica y su análisis de la realidad contemporánea, el terapeuta cognitivo Walter Riso pone en tela de juicio las premisas que rigen el concepto que tenemos sobre lo que “debe” ser un hombre. El autor demuestra hasta qué punto el arquetipo que hemos creado no solamente es una idealización imposible de alcanzar, sino que provoca –precisamente por su imposibilidad– desajustes emocionales que dañan al individuo y afectan sus relaciones familiares y de pareja. Walter Riso es psicólogo, especialista en terapia cognitiva y magister en bioética. Desde hace veintiocho años trabaja como terapeuta, labor que alterna con el ejercicio de la cátedra universitaria, la realización de investigaciones en la práctica clínica y publicaciones científicas y de divulgación psicológica. Actualmente es profesor de terapia cognitiva en diferentes facultades de psicología en Latinoamérica y España y es presidente honorario de la Asociación Colombiana de Terapia Cognitiva.
Summario en Español : Contrariamente a lo que algunas mujeres suponen, no es fácil ser varón. El estereotipo de la masculinidad impuesto por la cultura constituye un concepto contradictorio, absurdo y limitante de la afectividad humana. Es un modelo que enfrenta las exigencias sociales con las necesidades personales, y del que es muy difícil liberarse a riesgo de ser tachado de débil, cobarde o fracasado. Tomando como punto de partida su experiencia clínica y su análisis de la realidad contemporánea, el terapeuta cognitivo Walter Riso pone en tela de juicio las premisas que rigen el concepto que tenemos sobre lo que "debe ser" un hombre. El autor demuestra hasta qué punto el arquetipo que hemos creado no solamente es una idealización imposible de alcanzar, sino que provoca ---- precisamente por su imposibilidad ---- desajustes emocionales que dañan al individuo y afectan sus relaciones familiares y de pareja. -- Proporcionado por el editor, tomada desde la cubierta. / Provided by publisher, taken from cover.
"Perspectives on Personality describes a range of viewpoints that are used by personality psychologists today, and helps students understand how these viewpoints can be applied to their own lives. Authors Charles Carver and Michael Scheier dedicate a chapter to each major perspective, presenting an overview on the perspective's orienting assumptions and core themes and concluding with a discussion of problems within that theoretical viewpoint and predictions about its future prospects. The Eighth edition incorporates several important recent developments in the field, including genetics and genomics and the biological underpinnings of impulsiveness"--Back cover
Otto Preminger was one of Hollywood's first truly independent producer/directors. He sought to address the major social, political, and historical questions of his time in films designed to appeal to a wide public. Blazing a trail in the examination of controversial issues such as drug addiction (The Man with the Golden Arm) and homosexuality (Advise and Consent) and in the frank, sophisticated treatment of adult material (Anatomy of a Murder), Preminger in the process broke the censorship of the Hollywood Production Code and the blacklist. He also made some of Hollywood's most enduring film noir classics, including Laura and Fallen Angel. An Austrian émigré, Preminger began his Hollywood career in 1936 as a contract director. When the conditions emerged that led to the fall of the studio system, he had the insight to perceive them clearly and the boldness to take advantage of them, turning himself into one of America's most powerful filmmakers. More than anyone else, Preminger represented the transition from the Hollywod of the studios to the decentralized, wheeling and dealing New Hollywood of today. Chris Fujiwara's critical biography--the first in more than thirty years--follows Preminger throughout his varied career, penetrating his carefully constructed public persona and revealing the many layers of his work.
At least three of director Jacques Tourneur's films--Cat People, I Walked with a Zombie and The Leopard Man--are recognized as horror classics. Yet his contributions to these films are often minimized by scholars, with most of the credit going to the films' producer, Val Lewton. A detailed examination of the director's full body of work reveals that those elements most evident in the Tourneur-Lewton collaborations--the lack of monsters and the stylized use of suggested violence--are equally apparent in Tourneur's films before and after his work with Lewton. Mystery and sensuality were hallmarks of his style, and he possessed a highly artistic visual and aural style. This insightful critical study examines each of Tourneur's films, as well as his extensive work on MGM shorts (1936-1942) and in television. What emerges is evidence of a highly coherent directorial style that runs throughout Tourneur's works.