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Interpretación de la obra de Kierkegaard como un todo, con la que Adorno obtuvo su habilitación en la Universidad de Frankfurt en febrero de 1931.
¿De qué nos sirve Kierkegaard hoy? Este libro no desea dar una respuesta directa a esta pregunta. Pero pone la obra de Kierkegaard en relación con diversas problemáticas que hoy nos ocupan: ¿Qué significa ser libre? ¿Es la angustia una enfermedad o una condición en la vida del hombre? ¿Qué consecuencias tiene la secularización y estetización del cristianismo? ¿Cuál es la relación entre fe y razón, y entre teología y filosofía? ¿Cuál es el significado del arte para el cristianismo? ¿Qué es el amor? ¿Se puede construir una sociedad sobre la base del amor? ¿Es posible representar el sufrimiento humano de un modo fidedigno? ¿Qué caracteriza la existencia humana? ¿Se puede matar en aras de la verdad? ¿Hay un límite a la libertad de expresión en relación con la religión? Esto es, a fin de cuentas, lo que decide si una obra está viva: que pueda seguir diciendo algo que sea relevante para un individuo humano o para una sociedad. De te fabula narratur: el cuento trata de ti.
Obra de claro sustrato autobiográfico, LA REPETICIÓN (1843) retoma y redondea, al menos en su primera parte, el análisis que hiciera SÖREN KIERKEGAARD (1813-1855) de la compleja relación que sostuvo con su novia Regine Olsen y que tan decisiva resultó a la postre en su trayectoria existencial y filosófica. En efecto, si en «Diario de un seductor» (H 4484) examinaba las artes con que se ganó el afecto de la muchacha y en «Temor y Temblor» (H 4419) el “salto al vacío” que supuso la ruptura de su relación, «La repetición» –obra recompuesta tras llegar a conocimiento de Kierkegaard el nuevo compromiso de la que fuera su amada– consolida y explica la decisión del autor de dejar atrás definitivamente la condición de “hombre estético”, atrapado por el plano terrenal, para comprometerse en un camino de mayor trascendencia. Igualmente en esta colección: «El concepto de la angustia» (H 4473) e «In vino veritas» (H 4494).
Eliseo Pérez Álvarez presenta en su libro a un Kierkegaard que va más allá de lo que leemos de él en muchas introducciones. Aquí, además, es el profeta, el denunciante de la injusticia social y de la hipocresía eclesiástica y religiosa. Eliseo "nos engancha entreteniéndonos con sus imágenes culinarias, al tiempo que nos lleva a reconocer cuanta razón tenía Kierkegaard en mucho de lo que dijo ..." In this book, the author presents a Kierkegaard that goes beyond what we read of him in many textbooks. Aside from a look at Kierkegaard the prophet, the denouncer of the social injustice and of the religious and ecclesiastical hypocrisy, Álvarez treats readers to a detailed examination of the times that formed Kierkegaard’s teachings and philosphies. Eliseo Perez-Alvarez studied theology and philosophy in Mexico City, Atlanta, Chicago and Copenhagen. He has been professor, pastor, editor and coordinator for Hispanic Ministries in Mexico, USA, Puerto Rico and the Virgin Islands. He currently is an Associate Professor of Latino Theology and Mission at the Lutheran Seminary Program in the Southwest in Austin, Texas.