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Se trata de una seria reflexión alrededor de la política tanto como disciplina autónoma (científica, moderna) cuanto como sistema general subordinado a la religión, la ética o la filosofía. La imposibilidad de usar un mismo parámetro para abordar las ideas antiguas y modernas, el desarrollo del Estado, la civilización constitucional, el eurocentrismo, el nexo cristianismo-mundo clásico, el iusnaturalismo, el pensamiento marxiano, son sólo algunos de los muchos temas que el autor vierte en este breve y sustancioso discurso.
Escribe Elias Palti: "El llamado "giro linguistico" normalmente se interpreta en el sentido de una reivindicacion de la importancia de la instancia simbolica en los procesos historicos, lo que suele asociarse, a su vez, al topico de la autonomia relativa de dicha esfera, es decir, que los modos de representacion de la realidad no serian una mera reproduccion en la conciencia de otras instancias de realidad historica, como la historia social o la historia economica, sino que desenvolverian una logica que les seria especifica. Sin embargo esta version es una simplificacion que lleva a confundir el mismo con fenomenos y procesos intelectuales de muy anterior data. En definitiva se trata de una lectura del giro linguistico que lo asimila a topicos mejor conocidos y ya fuertemente arraigados en el pensamiento occidental mucho antes de que este se hubiera producido, perdiendose asi de vista que es lo que este vino a introducir de novedoso. Para aclarar esta confusion es necesario penetrar el sentido de las filosofias recientes del lenguaje y como estas redefinieron nuestros conceptos acerca del universo de lo simbolico. Encontramos aqui, en fin, el nucleo de la propuesta de Sabattini.""