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En su misión institucional, la Universidad Autónoma de Querétaro recalca la necesidad de formar profesionales competitivos, y para lograrlo ha establecido el arte como uno de sus pilares fundamentales. El valor del arte reconoce, en ese sentido, los caminos que éste devela para los jóvenes y sus aportaciones como herramienta pedagógica. Sostiene, de manera específica, que el desarrollo de la creatividad aviva el pensamiento crítico de los estudiantes y desempolva su imaginación. El arte crea una relación genuina entre la expresión artística y su contexto social que motiva a participar en comunidad y a proponer cambios positivos en el entorno. Es, en palabras de René Huyghe, uno de los autores citados en el libro, el medio de un perpetuo intercambio con lo que nos rodea. Por ello, cada capítulo argumenta, a través de distintas voces, la importancia de considerarlo no como un fin en sí mismo, sino como un recurso que tiene injerencia política y utilidad en el ámbito educativo, especialmente en el bachillerato.
El presente libro contiene una revisión general de los estudios y teorías en Socilogía de la Cultura. Planteando un debate sobre las aproximaciones sociológicas, históricas, literarias y de género (ahondando en la temática femenina) realiza una aproximación original al estudio concreto de la obra de arte, incidiendo en cuestiones centrales como la del papel de la lectura-visión, la naturaleza del concepto de y la posibilidad de una política cultural.
La mayor�a de las personas consideran que el arte es algo ajeno, que est� al margen de los acontecimientos, que no forma parte de la vida cotidiana. Sin embargo, lo cierto es todo lo contrario; el arte, incluyendo el arte abstracto, como vamos a ver, ha estado siempre en el centro de la vida y de las luchas sociales y pol�ticas, y desempe�a actualmente un papel de primera importancia en las aspiraciones a un mundo mejor, de justicia social.El arte en general y las artes visuales en particular, han acompa�ado siempre al hombre, tal vez desde la �poca de su h�bitat cavernario hasta la actualidad digitalizada, y lo ha utilizado en todos los movimientos de resistencia a la opresi�n. El artista ha sido, en todas las �pocas, un rebelde por naturaleza, porque es un creador, un innovador, un buscador de ideas nuevas, de verdades y bellezas ocultas y, por tanto, repudia todo aquello que coarta su libertad de creaci�n, de expresi�n.Advierto que no me estoy refiriendo solamente al arte que tiene cabida en exhibiciones, en galer�as y en museos. All� se encuentran, por supuesto, obras de contenido pol�tico o social, pero raras veces acogen obras del arte comprometido, activista; �stas son excluidas sistem�ticamente del mundo oficial del arte no porque carezcan de calidad sino porque el establishment las considera peligrosas.De esta interacci�n entre pol�tica y arte veremos algunos ejemplos en los campos del grabado, la pintura y la escultura, a trav�s de diversas �pocas de la historia de los Estados Unidos, comenzando desde los albores de su independencia.
En momentos en que las ciencias sociales hallan difícil explicar los logros y los fracasos de la globalización, cuando el arco que va de la caída de las Torres Gemelas al derrumbe del mundo de las finanzas ha hecho del inicio de este siglo el gran territorio de la incertidumbre, una nueva mirada sobre el arte puede ayudar a comprender las grandes encrucijadas de la sociedad. ¿Qué dicen sobre esta época los desplazamientos de las prácticas artísticas basadas en objetos a prácticas basadas en contextos, hasta llegar a insertar las obras en los medios de comunicación, los espacios urbanos, las redes digitales y las formas de participación social?