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Hrach Bayadyan, einer der führenden Kulturkritiker aus Armenien, konzeptualisiert in seinem Notizbuch »das Postsowjetische« neu. In Anlehnung an den Soziologen Manuel Castells warnt er davor, dass dieser Begriff allein noch nichts hieße, außer »Ex« zu sein und eine Distanz zur sowjetischen Vergangenheit zu besitzen. Vor dem spezifischen Hintergrund der Geschichte Armeniens und seiner jahrhundertelangen Kolonisierung nähert sich Bayadyan der besonderen armenischen Situation und betrachtet sie im Licht postkolonialer Theorien. Der fehlende Dialog mit der Vergangenheit hat die ostarmenisch-westarmenischen beziehungsweise sowjetarmenisch-diasporaarmenischen Unterschiede bisher ausgeblendet. »Postsowjetisch werden« stellt demnach das Projekt dar, mit dem Schreiben und Sprechen »aus dem Inneren« dieser Verwicklung zu beginnen. Der Kulturkritiker Hrach Bayadyan (*1957) lebt und arbeitet in Jerewan; er lehrt Medien- und Kulturwissenschaft an der Yerevan State University. Sprache: Deutsch/Englisch
This volume was first published by Inter-Disciplinary Press in 2013. This volume examines the complex and inter-disciplinary issue of diaspora in the context of globalisation and contributing social, historical and cultural factors of the modern world. Each chapter offers a distinct point of view and a particular way of understanding diasporas in numerous cultures and societies in different parts of the globe. The collection consists of a series of detailed analyses of aspects ranging from diasporic representations in the cinema, literature and poetry to diasporic projections in current socio-political and international matters. Each chapter provides an individual examination of a particular aspect of diaspora in order to frame a bigger picture of modern diasporic choices.
Jolyon Leslie erzählt die jahrhundertealte Geschichte eines afghanischen Gartens namens Qal'a-ye Fatuh. Dieser Garten und sein dazugehöriges Gebäude legen Zeugnis ab über das Leben von Alim Khan, den Emir von Buchara, der an diesem Rückzugsort zwanzig Jahre im Exil gelebt hat. Seine Heimat Fergana rückte für Alim Khan seit der Besatzung durch das russische Kaiserreich im Jahre 1868 und die Angriffe des türkischen Generalleutnants Enver Pascha in immer weitere Ferne. Viele Spuren erzählen von der ursprünglichen Eleganz und Schönheit des Bauwerks und seines Gartens gleichwie von den gewaltsamen Ereignissen und Kämpfen, die sich dort zugetragen haben. Seit 1996 leben Mitglieder von Al-Qaida in der Nachbarschaft, und seither finden sich laut Leslie neue Krater in der Landschaft – geschürft von »smarten Raketen«. »Der Garten des Exils« lässt sich wie ein organisches Notizbuch, dessen Seiten in der Erde verhaftet sind, studieren. Jolyon Leslie (*1956) ist Architekt und lebt und arbeitet seit 1989 in Afghanistan. Sprache: Deutsch/Englisch
A comprehensive overview of the efforts of state and non-state actors in the former Soviet Union to redress the past.
This book addresses late-Soviet and post-Soviet art in Armenia in the context of turbulent transformations from the late 1980s to 2004. It explores the emergence of 'contemporary art' in Armenia from within and in opposition to the practices, aesthetics and institutions of Socialist Realism and National Modernism. This historical study outlines the politics (liberal democracy), aesthetics (autonomous art secured by the gesture of the individual artist), and ethics (ideals of absolute freedom and radical individualism) of contemporary art in Armenia and points towards its limitations. Through the historical investigation, a theory of post-Soviet art historiography is developed, one that is based on a dialectic of rupture and continuity in relation to the Soviet past. As the first English-language study on contemporary art in Armenia, the book is of prime interest for artists, scholars, curators and critics interested in post-Soviet art and culture and in global art historiography.
Die Frage, ob und wie philosophische und kulturwissenschaftliche Reflexionen dazu geeignet sind, kulturelle Distanzen und die Möglichkeiten ihrer Überwindung zu klären, wird in diesem Band sowohl in grundsätzlich-philosophischen Überlegungen als auch anhand besonders aussagekräftiger Beispiele des jeweiligen Kulturkreises behandelt. Die ausgewählten Beiträge einer Tagung in Tbilisi mit TeilnehmerInnen aus Armenien, Georgien und Österreich zeugen davon, dass in der Kaukasusregion mit ihrer wechselvollen Geschichte, ihrer tief verwurzelten Volkskultur und nicht zuletzt den künstlerischen und politischen Konflikten im Streben nach einer spezifischen Moderne höchst komplexe Entwicklungen und Beziehungen zu beobachten sind. Analysen der Literatur, der bildenden Kunst, der Musik und des Films machen dies konkret.
Disputed Archival Heritage brings important new perspectives into the discourse on displaced archives. In contrast to shared or joint heritage framings, the book considers the implications of force, violence and loss in the displacement of archival heritage. With chapters from established and emerging scholars in archival studies, Disputed Archival Heritage extends and enriches the conversation that started with the earlier volume, Displaced Archives. Advancing novel theories and methods for understanding disputes and claims over archives, the volume includes chapters that focus on Indigenous records in settler colonial states; literary and community archives; sub-national and private sector displacements; successes in repatriating formerly displaced archives; comparisons with cultural objects seized by colonial powers and the relationship between repatriation and reparations. Analysing key concepts such as joint heritage and provenance, the contributors unsettle Western understandings of records, place and ownership. Disputed Archival Heritage speaks to the growing interest in shared archival heritage, repatriation of cultural artefacts and cultural diasporas. As such, it will be a useful resource for academics, students and practitioners working in the field of archives, records and information management, as well as cultural property and heritage management, peace and conflict studies and international law.
After the Armenian genocide of 1915, in which over a million Armenians died, thousands of Armenians lived and worked in the Turkish state alongside those who had persecuted their communities. Living in the context of pervasive denial, how did Armenians remaining in Turkey record their own history? Here, Talin Suciyan explores the life experienced by these Armenian communities as Turkey's modernisation project of the twentieth century gathered pace. Suciyan achieves this through analysis of remarkable new primary material: Turkish state archives, minutes of the Armenian National Assembly, a kaleidoscopic series of personal diaries, memoirs and oral histories, various Armenian periodicals such as newspapers, yearbooks and magazines, as well as statutes and laws which led to the continuing persecution of Armenians. The first history of its kind, The Armenians in Modern Turkey is a fresh contribution to the history of modern Turkey and the Armenian experience there.
This volume provides a transnational study of the impact of musical cultures in the Eastern Baltics—Lithuania, Latvia, Poland, and Russia—at the end of the Cold War and in the early post-Communist period. Throughout the book, the contributors explore and conceptualize transnational musical collaboration and the diffusion of information, people, and ideas focusing on musical activity which shaped the moral and artistic outlook of several generations. The volume sheds light on the transformative power of politically and socially engaged music and offers a deeper understanding of the artistic potential of societies and its impact on social and political change.