Download Free Hacia Una Critica Etica Del Pensamiento Latinoamericano Book in PDF and EPUB Free Download. You can read online Hacia Una Critica Etica Del Pensamiento Latinoamericano and write the review.

Los filosofos latinoamericanos han reconocido desde siempre su comopromiso con la realidad, tal como lo hizo Esteban Echeverria en 1837, cuando confirmo como proposito del pensar filosofico la busqueda "de la verdad que resulte de los hechos de nuestra historia y del reconocimiento pleno de las costumbres y del espiritu de la nacion." Asi, Arturo Andres Roig examina el despuntar y el devenir de la filosofia de nuestras naciones y confronta los logros y los accidentes de la filosofia latinoamericana.
Este libro fue publicado en 1996 y es un clásico de los estudios latinoamericanos. El autor hace un análisis de las posturas modernas y posmodernas frente a temas que atraviesan el continente, como la identidad, la herencia colonial y la cultura popular. Además hace un recuento de los primeros pensadores que, desde México, aportaron al campo en la primera mitad del siglo XX. La segunda edición, publicada por la Editorial Pontificia Universidad Javeriana en el 2011, trae también una entrevista con el autor.

Decolonizing the University: Practicing Pluriversity—Proceedings of the International Conference on “Quelles universités et quels universalismes demain en Europe? un dialogue avec les Amériques” (“Which University and Universalism for Europe Tomorrow? A Dialogue with the Americas”) Organized by the Institute des Hautes d’Etudes de l’Amerique Latine (IHEAL) with the support of the Université de Cergy-Pontoise and the Maison des Science de l’Homme (MSH), Paris, June 10-11, 2010

Mohammad H. Tamdgidi

Published: 2012-01-01

Total Pages: 150


Get eBook

This Winter 2012 (X, 1) issue of Human Architecture: Journal of the Sociology of Self-Knowledge entitled “Decolonizing the University: Practicing Pluriversity” includes papers that were presented at the international conference entitled “Quelles universités et quels universalismes demain en Europe? un dialogue avec les Amériques (Which University and Universalism for Europe Tomorrow? A Dialogue with the Americas)” organized by the guest editors of the volume in association with the Institute des Hautes d’Etudes de l’Amerique Latine (IHEAL) and the support of the Université de Cergy-Pontoise and the Maison des Science de l’Homme (MSH) in Paris on June 10-11, 2010. The aim of the conference was to think about what it could mean to decolonize the Westernized university and its Eurocentric knowledge structures. The contributions to this volume are, in one way or another, decolonial interventions in the rethinking and decolonization of academic knowledge production and Western university structures. Contributors include: Capucine Boidin (also as journal issue guest editor), James Cohen (also as journal issue guest editor), Ramón Grosfoguel (also as journal issue guest editor), Boaventura de Sousa Santos, Manuela Boatcã, Julia Suárez-Krabbe, Kwame Nimako, Sandew Hira, Stephen Small, Nelson Maldonado-Torres, Anders Burman, Maria Paula Meneses, and Mohammad H. Tamdgidi (also as journal editor-in-chief). Human Architecture: Journal of the Sociology of Self-Knowledge is a publication of OKCIR: The Omar Khayyam Center for Integrative Research in Utopia, Mysticism, and Science (Utopystics). For more information about OKCIR and other issues in its journal’s Edited Collection as well as Monograph and Translation series visit OKCIR’s homepage.
The Palgrave International Handbook of Marxism and Education is an international and interdisciplinary volume, which provides a thorough and precise engagement with emergent developments in Marxist theory in both the global South and North. Drawing on the work of authoritative scholars and practitioners, the handbook explicitly shows how these developments enable a rich historical and material understanding of the full range of education sectors and contexts. The handbook proceeds in a spirit of openness and dialogue within and between various conceptions and traditions of Marxism and brings those conceptions into dialogue with their critics and other anti-capitalist traditions. As such, it contributes to the development of Marxist analyses that push beyond established limits, by engaging with fresh perspectives and views that disrupt established perspectives.
History of major trends in the development of Latin American philosophy from the pre-Colonial period through modern liberation theology. The work is a collaborative effort by a Nicaraguan and a German scholar.
Transformar nuestra actual forma de vida en otra distinta en la que sea posible la vida digna de toda la humanidad y también la supervivencia de la naturaleza, requiere la elaboración de otro tipo de conocimiento, racionalidad y sabiduría. Ya no basta con elaborar otras alternativas económicas, sean poscapitalista, socialista, comunitaria o transmoderna, sino que hay que generar los conceptos y categorías con los cuales hacer inteligible, pensable y posible esta nueva opción. Hoy, en América Latina se ven claramente las perversas consecuencias que la modernidad, como alienante forma de vida, ha causado desde hace más de 500 años, pero también se vislumbran las posibles salidas del engaño en el que nos ha sumido esta ideología. En esta obra excepcional se recogen esas reflexiones pero no sólo en los planos testimonial, histórico, literario o ensayístico, sino también en el filosófico. Heidegger explicaba, al final de su vida, que lo que en verdad se cuestionaba en la pregunta que interrogaba por el sentido de la filosofía, era la existencia misma de la tradición europeo-occidental. En este sentido, la filosofía por la que se aboga en este libro ya no es la moderna sino una filosofía transmoderna, que no parta de la tradición de Occidente sino de lo que ésta siempre ha negado y excluido.
Dussel nos ofrece aquí sus más recientes contribuciones a la filosofía política. Como indica E. Mendieta en su estudio introductorio: “... la ética de la liberación tiene como complemento lógico y conceptual una política de liberación que, como la ética, debe proceder a través de la enunciación positiva de ciertos principios, pero también a través de la crítica a la razón política”. Este es el tema desarrollado a lo largo del presente ensayo, donde se va avanzando en la analítica de una filosofía política crítica y madurando los elementos de la “arquitectónica” de la racionalidad política. Una “filosofía política crítica”, deberá efectuar una deconstrucción de la filosofía política moderna europea, que ha instaurado un “espacio político” sin principios que subsuman a los éticos, sin criterios universales para determinar fines, sin límites de racionalidad práctica ni de solidaridad y que ha permitido al capitalismo tardío globalizado destruir la ecología del planeta, y sumir a la mayoría de la humanidad en una pobreza creciente. Frente a ello, se trata de recuperar la Política, en el sentido noble y serio del término, de construir los “marcos” de un espacio político sostenible en el largo plazo para afrontar las amenazas globales que se ciernen sobre la humanidad. Es necesario ir abriendo y elaborando el estatuto teórico de una filosofía política crítica.