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En estas lecciones el profesor Yves R. Simon explora el significado de uno de los fundamentos de la civilización occidental, esto es, la convicción de que existe una justicia objetiva y universal que transciende las expresiones particulares de la justicia del hombre. A esta enseñanza se le ha llamado la tradición de “la ley natural" y es una convicción que aporta un significado sustancial a lo que el hombre civilizado a través de nuestra historia ha llamado “la regla de la ley". Se encuentra en la misma raíz de lo que llamamos gobierno constitucional. Es una larga tradición que se extiende desde la Antígona, de Sófocles, hasta nuestros días. Afirma que hay ciertos modos de conducta que son apropiados al hombre, por el simple hecho de que es un ser humano. Presupone que tiene sentido hablar de la “naturaleza humana”; que el hombre lo mismo que tiene una historia, tiene una naturaleza. JOHN H. HALLOWELL Profesor de Ciencias Políticas Universidad Duke
Se presenta al iusnaturalismo clásico, especialmente el defendido por Tomás de Aquino, como alternativa digna de reconocimiento en la actual situación de dispersión-y también de confusión- en que se encuentra la filosofía del derecho. La empresa intelectual que se ha intentado concretar en este libro es la mediación entre los resultados de los estudios sobre la ley natural y las líneas centrales de la argumentación teórica moderna con el fin de plantear en una nueva perspectiva el múltiple debate iusfilosófico de nuestros días. Aquí se ha tratado de abordar algunos de los principales tópicos de la iusfilosofía actual, poniendo en diálogo al iusnaturalismo de raíz clásica con las principales propuestas de la filosofía del derecho actual, reinterpretándolo para hacerlo comprensible, interesante y expresivo para los hombres de comienzos del siglo XXI.