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¿Por qué es útil la Exégesis guiada por el espíritu? Debido a que el Espíritu Santo nos guía a la verdad en la exégesis de la misma manera que nos guía a toda la verdad, la Exégesis guiada por el espíritu es útil para aquellos que buscan aprender más sobre cómo el Espíritu Santo nos guía a la verdad y qué debemos hacer para ser guiado. La discusión y el ejemplo de este libro son una valiosa adición a La Obra que el Espíritu Santo Hace para Guiarnos a Toda la Verdad. Exégesis guiada por el espíritu comparte cómo el Espíritu Santo nos guía a la verdad y nuestro papel en el contexto de la exégesis. Por eso, este libro también es útil para quienes buscan la ayuda del Espíritu Santo en el proceso de la exégesis. Exégesis guiada por el espíritu aportará respuestas a las siguientes preguntas planteadas por el Dr. John W. Wyckoff en su libro Pneuma and Logos: - ¿Cuál es, si es que hay alguna, la relación del Espíritu Santo con la hermenéutica bíblica? - ¿Si el Espíritu Santo está involucrado, ¿cuál es la naturaleza y el contenido del conocimiento adquirido como resultado de esta participación? - ¿Quién califica como intérprete guiado por el Espíritu: con quién obra el Espíritu Santo en el proceso? - ¿Cómo trabaja el Espíritu Santo con el intérprete? ¿Cuál es la naturaleza del papel del Espíritu en relación con el del intérprete humano? - ¿Cuál es el rol humano en la interpretación cuando el Espíritu Santo está involucrado? Desgraciadamente, en su investigación descubrió que "los que postulaban un papel del Espíritu en la interpretación no proporcionaban descripciones extensas de esta labor. Además, estos intérpretes no indicaron en términos concretos y cognitivos cómo la comprensión dada por el Espíritu Santo difería de la obtenida por medios ordinarios". Exégesis guiada por el Espíritu aportará respuestas a las preguntas planteadas por el Dr. Wyckoff. Tratará de - Nuestro papel al trabajar con el Espíritu Santo en los procesos de exégesis y hermenéutica. - El papel del Espíritu Santo en los procesos. - Cómo nos guía el Espíritu Santo en los procesos.
La verdad es la representación correcta y completa de la realidad. No percibimos la realidad. Sólo percibimos una pequeña fracción de todo lo que es real: una representación de la realidad. La verdad nos ayuda a evitar dos grandes errores en la vida: rechazar la verdad como error (error de tipo 1) y aceptar el error como verdad (error de tipo 2). Ambos tipos de error pueden resultar en consecuencias adversas para nosotros mismos y para aquellos que nos rodean. Podemos mejorar la calidad y la duración de nuestras vidas reduciendo la frecuencia con la que cometemos estos errores y lo mal que percibimos erróneamente la verdad. Alineamos nuestras vidas a través de la confianza. Confiamos en que nuestra percepción sea lo suficientemente correcta y completa para que podamos alinear nuestras vidas con ella y que no suframos consecuencias adversasTenemos dos opciones: confiar en nuestra percepción de la verdad, o confiar en una guía. El Espíritu de la Verdad es ilimitado en su percepción de toda la verdad: física / temporal y espiritual / eterna. Él es completamente fiable, fiel y confiable. Él conoce la voluntad de Dios y conoce la voluntad de Dios específicamente para nosotros. Él conoce el camino que Dios tiene para nosotros, cuál es nuestro próximo paso y cuándo debemos tomarlo.Debemos elegir a quién confiar para guiarnos a la verdad: nosotros mismos o el Espíritu de la Verdad.
"Un estudio en profundidad de las Escrituras del trabajo del Espíritu para guiar a los hijos de Dios. Hay una necesidad urgente de este mensaje en nuestro tiempo. Muchos ignoran al Espíritu Santo; la mayoría parece no darse cuenta de su dependencia diaria de su obra. Algunos afirman estar "guiados por el Espíritu", pero están lejos de la evidencia bíblica. La lectura en oración puede abrir nuestros ojos a la riqueza del Espíritu Santo como nuestra Guía.
Novedoso manual que aborda uno de los terrenos de la teología más interesantes y menos sistematizados, el modo en el que el hombre se une a Dios guiado por el Espíritu. Por Teología Espiritual se entiende la disciplina teológica que estudia la vida "según el Espíritu" como proceso progresivo de comunicación y unión de amor entre el ser humano y la Santísima Trinidad, bajo la acción santificadora del Espíritu Santo. ¿Cuáles son los rasgos característicos de esta vida? ¿Qué factores determinan su crecimiento? ¿Cuáles son las etapas o fases de su desarrollo? Éstas son algunas de las preguntas a las que trata de dar respuesta este manual, que el autor ha querido titular empleando unas palabras de San Pablo que señalan magistralmente la identidad más profunda del cristiano: "Guiados por el Espíritu de Dios". El libro se estructura en cuatro partes. Después de un primer capítulo introductorio sobre el estatuto científico de la Teología Espiritual, la primera parte: La vocación a la plenitud de la vida espiritual, estudia la llamada de Dios a la criatura humana para establecer una comunión de vida con ella. En la segunda: En comunión con la Santísima Trinidad, se trata del fundamento teológico más profundo de la vida espiritual, es decir, de la relación del cristiano con cada una de las Personas divinas. En la tercera: Las dimensiones constitutivas de la vida espiritual, se analizan los rasgos de la vida espiritual que contribuyen de modo decisivo a perfilar su fisonomía característica, como la Iglesia en cuanto lugar de encuentro con Jesucristo y el Espíritu Santo, la Santísima Virgen, como miembro eminente de la Iglesia y modelo de perfecta identificación con Cristo, y el mundo como ámbito existencial donde se desarrolla la vida del cristiano. Al estudio de la vida espiritual desde la perspectiva de la colaboración del ser humano con la acción santificadora del Espíritu Santo, está dedicada la cuarta parte: El dinamismo de la vida espiritual.
David estaba seguro de la guía de Dios y por fe se rindió a la providencia divina, aunque no veía ni entendía el misterio del plan divino (Sal. 31:3). Hay compasión en la dirección proporcionada: "Lo guiaré y le daré consuelo a él" (Is. 57:18, BA). De manera típica, la dirección en el AT se facilitó por medio de sueños, voz o pruebas.Es verdad que Dios prometió la dirección del Espíritu Santo (Juan 16:12-15), y nos dice que "el hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios" (1 Corintios 2:14). Al tratar de entender las enseñanzas del Apocalipsis, debemos pedir que el Espíritu Santo nos guíe. Pero el significado ya está en el libro mismo. Lo podemos entender, usando la hermenéutica, siendo guiado por el Espíritu. El Espíritu es el "Espíritu de la verdad". Hay personas que pretenden ser guiadas por el Espíritu para apoyar interpretaciones que simplemente no están en las Escrituras. Esto debe ser rechazado, porque constituye reclamar revelaciones especiales en adición a las Escrituras.
Durante muchos años, a Gordon Fee, que es uno de los eruditos evangélicos más destacados de la actualidad, se le ha pedido que combine su confiable experiencia bíblica con su conocida pasión por el evangelio y la iglesia. Exégesis y Espiritualidad. Escuchaando al Espíritu en el Texto es su respuesta. Aquí se reúnen los mejores estudios y reflexiones de Fee sobre la importancia de atender críticamente al texto bíblico, pero con una profunda sensibilidad espiritual. Estos capítulos reveladores cubren una amplia gama de temas contemporáneos, incluida la relación entre el estudio de la Biblia y la espiritualidad, las cuestiones de género, la adoración, el hablar en lenguas, el orden y el liderazgo de la iglesia, el creyente y las posesiones, y el papel del evangelio en nuestra sociedad global.
“Uno de los retos más acuciantes que tiene planteados el intellectus fidei hoy es, sin duda alguna, el del estatuto metodológico de la exégesis. […] Ésta es la gran tarea que tiene por delante la reflexión teológica en torno al problema que nos ocupa. ¿Cómo pueden darse en reciprocidad el nivel histórico-crítico y el teológico? ¿Cómo puede la fe ser parte del primer nivel, fecundando su comprensión de la res bíblica? La obra de Ignacio Mª Manresa, que ahora presentamos, se enmarca dentro de esta tarea que, en palabras de Ratzinger, necesitará todavía del “trabajo de, al menos, toda una generación”. La aportación de Manresa a esta tarea ingente está bien circunscrita. Se trata de poner en valor un principio de hermenéutica bíblica que, formulado a partir de una expresión paulina (cf. 1Co 2,14-15: “el hombre no espiritual no percibe las cosas del Espíritu de Dios […]. Por el contrario, el hombre espiritual juzga de todo, y a él nadie es capaz de juzgarle”), encuentra resonancias en el magisterio eclesial y en la obra de Tomás de Aquino: “El hombre espiritual es el que entiende las cosas espirituales”. Un principio como éste se enmarca dentro del esfuerzo por devolver a la fe (en la reflexión teológica y, más ampliamente, en la reflexión epistemológica) su naturaleza de conocimiento. Resulta obvio, por tanto, que la aportación de Manresa responde, como él mismo reconoce, al deseo de “aclarar la recta relación entre la fe y la razón en la hermenéutica bíblica” (62). […] El recurso a la doctrina del Aquinate constituye el elemento original de esta aportación. Es de agradecer que, en el esfuerzo multidisciplinar en el que estamos embarcados, se puedan recuperar las grandes reflexiones que han jalonado la historia de la teología y, entre ellas, la del Doctor Angélico, tan decisivo en tantos campos del saber. […] Con gran inteligencia, Manresa ha querido poner en juego estas reflexiones de Santo Tomás entrando en diálogo con la obra de un exégeta católico contemporáneo, Raymond Brown, caracterizado por un explícito interés hermenéutico. De este modo, la aportación de Santo Tomás (y del mismo Manresa) sale del campo de lo estrictamente teórico y baja a la arena de la discusión exegética. Opción arriesgada que debe ser agradecida sinceramente porque en un banco de pruebas todos pueden aprender: de los errores y de los aciertos. (Ignacio Carbajosa, Prólogo)
Hay mucha gente que no sabe a donde van, no sabe que hacer o como hacerlo. Este libro, "Como ser guiado por el Espíritu Santo" te ayudará para encontrar la voluntad de Dios para tu vida.
En sus cartas, san Pablo invita en dos ocasiones a beber del Espíritu, a dejarse llenar por el Espíritu Santo hasta alcanzar la plenitud. El Espíritu anima al cristiano, como persona individual y como miembro de la Iglesia, le comunica un impulso de novedad que hace saltar por los aires los esquemas habituales, le abre nuevos horizontes y le mueve con entusiasmo a realizarlos. Para Pablo, esta plenitud en el Espíritu es característica de la experiencia cristiana y artífice de la libertad propia del cristiano, que practicando la verdad en el amor llevará a cabo su verdadero crecimiento. Sin pretender ser un discurso exhaustivo, este libro quiere animar al lector a cruzar con decisión los umbrales del mundo espiritual de Pablo. Los diferentes textos y artículos que lo componen se han elegido y dispuesto en correspondencia con el hilo conductor, que es la espiritualidad paulina.