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¿Sabes cuántas personas han muerto en el mundo por hablar en público? Si crees que la respuesta es «ninguna», te equivocas. William Henry Harrison, noveno presidente de Estados Unidos (1773-1841), falleció después de dar su discurso de investidura. Los hechos sucedieron así: cuentan que pronunció su alocución del 4 de marzo sin estar lo suficientemente abrigado, por lo que murió un mes después... de neumonía. Hoy en día para casi el 90% de las profesiones se necesita hablar en público. Si eres emprendedor, es imprescindible que sepas hacer una efectiva y breve presentación para explicar cómo es tu empresa y venderte a posibles clientes (es lo que se viene llamando conversación del ascensor o elevator pitch). Si eres un profesional que pronuncia conferencias, conocer cómo se hace un Pecha Kucha es básico para aprender a sintetizar y controlar los tiempos. Si eres periodista tu oportunidad está en saber escribir discursos con Programación Neurolingu ̈ística (PNL), un trabajo de presente y futuro. Si diseñas presentaciones visuales para ti o para otros tienes que estar a la última en cuanto a tendencias de comunicación. Y, si no empleas la oratoria en tu vida profesional, en la personal también encontrarás oportunidades para utilizarla: en un brindis en una boda, al defender tu punto de vista ante la comunidad de vecinos o hacer una pregunta en un debate.
De la autora de Los ojos amarillos de los cocodrilos. Más de un millón de ejemplares vendidos en Francia. Para algunas, es la hora de la revancha. Para otras, la de la liberación. O de la esperanza. Todo se hace, se deshace, renace. Las muchachas avanzan con grandes zancadas. Nunca sabemos lo que está por llegar. Contenemos la respiración, cruzamos los dedos. ¡Vivan las muchachas!
Por amor a Dios y a todos sin excepción, empezaré por decir a ustedes que éste libro, que hoy se presenta, lo escribí con uno y varios fi nes, el primero: la obediencia y otro de ellos: conducir a mis lectores hacia la verdadera fuente de la Palabra Divina, la Biblia o Dios. "Escribe un libro" se me dijo por escrito y en la Biblia misma; sentí que era para mí el mensaje. Entre sorprendida y asustada, volví a abrir la Sagrada Escritura, apareció un segundo mensaje y así hasta completar un corto diálogo mental, en el que Él ordenó y yo contestaba........ el cuál fi gura en las primeras páginas de éste volumen. Me entregué a su escritura de mañana, noche o madrugada. Cuatro veces escribí la historia del Pueblo de Dios, porque Él así lo quiso y permitió una manuscrita, la segunda a máquina, la tercera en computadora y la cuarta: lo imprimí. Siempre puliendo y repuliendo lo ya escrito. Hubo momentos en que sentía un escalofrío o como hormigueo que recorría mi ser, lo percibía como aprobación. Aquello me daba ánimos para continuar. Al principio pensé concretarme únicamente a las mujeres de la Santa Historia, pero me di cuenta que Él quería algo más. "Escribiré la historia de tu Pueblo Padre, ayúdame." Yo hablaba con el pensamiento. Investigué primero en la Sagrada Biblia, en amarillentos y empolvados libro viejos, toqué puertas, me introduje en el texto hasta su propia médula y la pluma corría por las hojas. Me adentré en la historia como supongo los pintores se introducen en el paisaje que pintan y hasta pueden percibir el perfume de las fl orecillas silvestres de su propio cuadro, o los escultores sienten los latidos de los cuerpos que modelan. No soy muy buena escribiendo, pero lo hice con tanto amor y fe y eso es lo que es éste libro: un mensaje de amor y fe. Graciela Padilla de Amador
Cuban Studies is the preeminent journal for scholarly work on Cuba. Each volume includes articles in English and Spanish and a large book review section. In publication since 1970, and under Alejandro de la Fuente’s editorial leadership since 2013, this interdisciplinary journal covers all aspects of Cuban history, politics, culture, diaspora, and more. Issue 52 contains three dossiers: two on urban Habana and one on understandings of the Cuban Revolution in 1960s Latin America.
This critical bilingual anthology collects and contextualizes thirty-four primary writings of understudied revolutionary mexicana rhetors and social activists who published with presses within the United States and Mexico during the late nineteenth and early twentieth centuries—a time of cross-border revolutionary upheaval and change. These mexicana newspaperwomen leveraged diverse and compelling rhetorical strategies and used the press to advance the early feminist movement in Mexico and the U.S. Southwest; to define their rights and roles in and confront the hypocrisies of their societies’ patriarchal systems; to engage in important debates about education, women’s rights, and language instruction; and to protest injustices in society and construct possible solutions. Because these presses were in both Mexico and the United States, their writings offer opportunities to explore the concerns, struggles, and triumphs of mexicanas in both U.S. and Mexican cities and throughout the borderlands. Mestiza Rhetorics is the first anthology dedicated to mexicana rhetors and provides unmatched access to mexicana rhetorics. This collection puts forward the work of mexicana newspaperwomen in Spanish and English, provides evidence of their participation in political and educational debates at the turn of the twentieth century, and demonstrates how the Spanish-language press operated as a rhetorical space for mexicanas.
Alimentación sana ¿Quién dice que la comida sana no es sabrosa? Comer sano no es sinónimo de comer desabrido y aburrido. A partir de esta premisa, las recetas de este libro han sido adaptadas a las preferencias y cambios generacionales actuales, ofreciendo un enfoque nuevo en el cual, sin sacrificar el sabor, se cocina en forma inteligente, creando el punto exacto entre lo rico y lo sano. Antes decían: “Coma de todo y engorde sin culpa”. En estos tiempos, hay una nueva educación de hábitos y existe mayor conciencia sobre una alimentación con menos grasa, azúcar y calorías. Variaciones Uno de los atractivos de este libro radica en lo que la autora denomina variaciones. A partir de una receta básica, al sustituir unos ingredientes por otros, se logrará crear una gran variedad de platillos, abriendo un abanico de posibilidades para dejar volar la imaginación y elaborar las recetas según las preferencias personales. El mismo principio se aplica para obtener platillos no lácteos, vegetarianos y sin gluten. Recetas confiables y seguras Rapsodia de Sabores contiene 395 recetas y 433 variaciones probadas y aprobadas, para ser preparadas por expertos o principiantes, con indicaciones completas, paso a paso, de manera breve y clara. Incluye el qué, el cómo y el por qué. Además, contiene un amplio glosario, prácticos consejos y tablas de equivalencias. Menús interactivos Quienes no tienen tiempo para planear los menús de cada día, dispondrán de 49 menús de carne y 28 lácteos, menús para Shabát, festividades, parrilladas, taquizas, desayunos y brunches. Además contiene técnicas esenciales para lavar y desinfectar frutas, verduras y aves, para conservar y congelar todo tipo de alimentos, para equipar una cocina o armar un bufet.
El adicto a las drogas tiene una historia milagrosa de una transformacion por medio de Dios. Un Cristiano atrapado por la pornografia tiene una historia de la libertad que Dios le ha dado. Hasta el corazon orgulloso, critico, e hipocrita puede hablar del milagro de haber sido humillado por Dios. 'Por que esos milagros son las excepciones y no lo normal? 'Por que un pecado en particular te sigue derrotando? 'Que es lo que esta gente tiene en comun que a ti y a mi nos falta? La respuesta a sus problemas, la respuesta al pecado, y los medios de un avivamiento nacional estan encontrados en una sola palabra. Desesperacion.