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Se discute desde un punto de vista teórico, los diferentes enfoques de la política social y se analiza el fenómeno de la migración.
Sociologo formado en la Universidad Catolica de Santiago y Doctorado en l B4Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales, Paris. Sus temas principales de trabajo academico han sido sociologia politica, democratizaciones y transiciones, Estado y sociedad, regimenes autoritarios, partidos politicos, universidad y educacion superior, opinion publica y demandas sociales, teoria sociologica, politica publicas. Fue Profesor de la Facultad latinoamericana de Ciencias Sociales FLACSO-Chile (1975-1995), Decano de Sociologia de la Universidad Academia de Humanismo Cristiano (1990-1992), Asesor Jefe del Ministro de Educacion (1990-1994) y Director del Departamento de Sociologia de la Facultad de Ciencias Sociales Universidad de Chile (1994-1996) El fenomeno principal que atraviesa America latina hoy dia y que afecta diferencialmente a los paises que la integran es la desarticulacion de las relaciones entre Estado y sociedad que la caracterizaron desde los anos treinta, con lo que ello implica de cambio en el modo de insercion en el mundo y en el modelo de desarrollo. Esta descomposicion puede ser permanente o puede dar lugar a recomposiciones y se realiza a traves de cuatro procesos interrelacionados pero autonomos y a la politica corresponde su coordinacion: la democratizacion politica, la superacion de las desigualdades y las exclusiones, la reinsercion no dependiente en la economia globalizada y la construccion de un modelo de modernidad que combine la racionalidad, la subjetividad y la memoria historica. El estudio de las transformaciones del sistema politico y sus relaciones con el conjunto de la sociedad en America latina en este contexto, constituyen los temas centrales de este libro. Estostrabajos son herederos de una tradicion intelectual, la sociologia latinoamericana y el pensamiento social chileno, y, por lo tanto, de su trayectoria. A su vez, son un intento de escapar del ideologismo y de los determinismos que los atravesaron. Son una busqueda, a la vez compro
The author contests older concepts of autonomy as either revolutionary or ineffective vis-à-vis the state. Looking at four prominent Latin American movements, she defines autonomy as 'the art of organising hope': a tool for indigenous and non-indigenous movements to prefigure alternative realities at a time when utopia can be no longer objected.
This edited collection presents original and compelling research about contemporary experiences of Latin American movements and politics in several countries. The book proposes a theoretical framework that conceptualises different mediation processes that emerge between cyberdemocracy and the emancipation practices of new social movements. Additionally, this volume presents some Latin American practices and experiences that are autonomously and by using self-management–creating other identities and social spaces on the margins of and against the neoliberal system through the use of digital technology. This book will be of great interest to scholars of media and social movements studies as well as of contemporary politics.
Der Autor analysiert, wie Frauen ihre politischen Ansprüche auf "Wohnen mit der Familie" als politischer Kategorie in der Gestaltung von Stadträumen in Sinaloa (Mexiko) Mitte der 70er und 80er Jahre gestalteten. Frauen forderten und verstärkten die kulturelle und politische Bedeutung der Selbstverwaltung der Frauen, während sie versuchten, ihre dringenden Wohnbedürfnisse zu erfüllen: ein Stück Land für ihre Kinder zu erwerben und diesen zu legalisieren. Diese intergenerationelle Beziehung zwischen der politischen Partizipation von Frauen und der Familie als politischer Kategorie zeigt, dass die Familie ein entscheidender Faktor bei der Entwicklung von Siedlungen unterschiedlicher Intensität und Bedeutung war. Das politische Engagement der Frauen fand während ihres gesamten Kampfes um den Zugang zu Wohnraum statt: Landnahme, Organisation neuer Siedlungen und Erlangung des rechtlichen Eigentums an ihren Grundstücken. Die individuellen und kollektiven Erfahrungen der Frauen zeigen daher einen dynamischen Prozess der politischen Subjektwerdung, der auf dem Anspruch "ein Stück Land für die Familie" basiert.