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La "galaxie" des chercheurs sur l'Imaginaire s'était donné rendez-vous pour tenter de dresser un premier bilan de la modernité (agonisante). Nous voulions insister sur les écueils, les travers, voire les contradictions inhérents aux Temps Modernes, à présent mieux circonscrits parce que déjà dépassés... Ce colloque intitulé "Ruptures de la Modernité" a dépassé nos voeux puisque les chercheurs ont non seulement participé à l'élaboration d'un tableau des déchirements, fractures, égarements de la modernité, mais aussi tenté de proposer ce qu'ils percevaient de nouveau, des prémices ou des germinations d'un réel en recomposition. Les textes recueillis à partir de ce colloque donnent lieu à plusieurs volumes. Le volume présenté ici regroupe différentes conférences autour des thématiques suivantes : "épistémologie, éthique, politique".
Le présent ouvrage analyse la contribution des savoirs locaux à la pensée éthique, politique et juridique contemporaine. Croissant depuis les années 1960, l'intérêt pour les savoirs locaux a porté presque exclusivement sur les savoirs de type scientif?ique et technique (agriculture, pêcherie, médecine, biodiversité) et très peu sur les savoirs du domaine des sciences humaines. Les textes réunis dans cet ouvrage ont été rédigés pour un projet de recherche interuniversitaire Nord-Sud financé par l'Agence universitaire de la francophonie. Ils tracent un premier état des lieux, théorique et pratique, de la contribution des savoirs locaux et examinent les perspectives qui s'en dégagent. La première partie aborde les enjeux et les questions de définition, de conceptualisation et de légitimation et analyse les défis que pose leur transmission. La seconde partie présente la contribution de certains savoirs locaux à la compréhension des politiques du pardon, de la justice transitionnelle, de la justice intergénérationnelle et se termine par une analyse de la « circulation » des savoirs locaux.
La montée des préoccupations environnementales coïncide avec la facilité d'accès à des éléments de connaissance qui sont censés favoriser une perception plus aiguë des problématiques écologiques. Or, cela ne suffit pas à générer des comportements plus responsables envers la nature et les générations à venir. Il est nécessaire de reconsidérer la question environnementale à l'heure de nouvelles médiations informationnelles pour pouvoir composer un monde commun avec une pluralité de régimes d'attention. Les analyses transdisciplinaires qui composent cet ouvrage abordent ensemble les conflits interprétatifs relatifs aux problèmes environnementaux et les environnements médiatiques, dans toute leur hétérogénéité et leur nouveauté. L'analyse de l'exposition des subjectivités individuelles et collectives aux flux informationnels permet ici de mieux comprendre ce que serait une gouvernance réflexive. Conflits des interprétations dans la société de l'information permet de répondre adéquatement à une éthique et une politique de l'environnement.
During the twentieth century, the view that assertions and norms are valid insofar as they respond to principles independent of all local and temporal contexts came under attack from two perspectives: the partiality of translation and the intersubjective constitution of the self, understood as responsive to recognition. Defenses of universalism have by and large taken the form of a thinning out of substantive universalism into various forms of proceduralism. Alessandro Ferrara instead launches an entirely different strategy for transcending the particularity of context without contradicting our pluralistic intuitions: a strategy centered on the exemplary universalism of judgment. Whereas exemplarity has long been thought to belong to the domain of aesthetics, this book explores the other uses to which it can be put in our philosophical predicament, especially in the field of politics. After defining exemplarity and describing how something unique can possess universal significance, Ferrara addresses the force exerted by exemplarity, the nature of the judgment that discloses exemplarity, and the way in which the force of the example can bridge the difference between various contexts. Drawing not only on Kant's Critique of the Power of Judgment but also on the work of Hannah Arendt, John Rawls, Ronald Dworkin, and Jürgen Habermas, Ferrara outlines a view of exemplary validity that is applicable to today's central philosophical issues, including public reason, human rights, radical evil, sovereignty, republicanism and liberalism, and religion in the public sphere.
This book features fourteen original essays that critically engage the philosophy of Richard Rorty, with an emphasis on his ethics, epistemology, and politics. Inspired by James’ and Dewey’s pragmatism, Rorty urged us to rethink the role of science and truth with a liberal-democratic vision of politics. In doing so, he criticized philosophy as a sheer scholastic endeavor and put it back in touch with our most pressing cultural and human needs. The essays in this volume employ the conceptual tools and argumentative techniques of analytic philosophy and pragmatism and demonstrate the relevance of Rorty’s thought to the most urgent questions of our time. They touch on a number of topics, including but not limited to structural injustice, rule-following, Black feminist philosophy, legal pragmatism, moral progress, relativism, and skepticism. This book will be of interest to a wide range of scholars across disciplines who are engaging with the work of Richard Rorty.
Cheryl Misak argues that truth ought to be reinstated to a central position in moral and political philosophy. She argues that the correct account of truth is one found in a certain kind of pragmatism: a true belief is one upon which inquiry could not improve, a belief which would not be defeated by experience and argument. This account is not only an improvement on the views of central figures such as Rawls and Habermas, but it can also make sense of the idea that, despite conflict, pluralism, and the expression of difference, our moral and political beliefs aim at truth and can be subject to criticism. Anyone interested in a fresh discussion of political theory and philosophy will find this a fascinating read.
The main theme of volume 4 of Eco-ethica is Ethics and Politics. In the first and second part, the authors examine the sometimes conflictual relationship between ethics and politics from an eco-ethical perspective. They investigate how our conceptions of both ethics and politics have been shaped historically as well as by today's technological conjuncture. The third part continues the discussion of French philosopher Paul Ricoeur (1913 - 2005) begun in volume 3. The essays here focus on how his conception of the connections and differences between ethics and politics led him to embrace certain paradoxes in politics and forced him to become suspicious of apolitical thinking.
Pt. I. Politics and hermeneutics in the philosophies of Spinoza and Mendelssohn -- Tolerance, liberty and equality -- Spinoza's and Maimonides' esoteric writings -- Pt. II. Philosophical hermeneutics -- Biblical hermeneutics : J.G. Herder and J.W. von Goethe -- Hermeneutics and demythologization : Martin Buber and Rudolf Bultmann -- Hermeneutics and tradition -- Pt. III. Ethics and contemporary Jewish thought -- Death, dying, body, and soul -- Does it make sense to speak about Jewish ethics? -- Pt. IV. Lévinas, politics, and contemporary Jewish thought -- Lévinas on state, revolution, and utopia -- Lévinas on secularization -- Lévinas on death and hope.
Les pratiques de la médecine prédictive suscitent un grand nombre questions éthiques. Quels sont les enjeux et les conséquences de telles pratiques pour le patient ? Quelles sont les questions majeures que les professionnels des pratiques biomédicales doivent se poser ? À partir de quelques exemples issus des pratiques cliniques (diagnostic prénatal médecine fœtal, tests génétiques) et des pratiques de recherche (dépistage du prédiabète de type 1), les auteurs (cliniciens et éthiciens) soulèvent toute une série de questions éthiques concernant les enjeux et les conséquences des pratiques prédictives pour le patient, mais aussi pour le devenir de la médecine et de ses missions. Pour répondre à ces questions fondamentales qui intéresseront autant les chercheurs et universitaires que les cliniciens, les auteurs font part à la fois de leurs expériences respectives et de leurs réflexions, qui se situent au croisement des pratiques biomédicales et de l'éthique.